Тақворо дар китфи

Ҳатто аксар одамон мардумро бо дастони худ мефаҳмонанд, зеро онҳо ба осонӣ ба кӯдакон монанд ҳастанд, аз ин рӯ, дар он ҷо таркибҳо, махсусан дар китфи худ. Заноне, ки мехоҳанд диққат диҳанд ё қувваташонро нишон диҳанд, ин аксарияти талабот аст.

Чаро дар китфи?

Қарзи якчанд афзалиятҳои муҳиме, ки дар интихоби майдончаи нақшавӣ нақши муҳим мебозанд.

Афзалияти ҷойгиршавии толинг дар болои китф:

Барои он, ки ба либосҳои баргаштаи зан нигаристанро ба назар гиред, барои интихоби чапи муносиб ба он муносибат лозим аст, зеро он бояд интихоб карда шавад, то он гоҳ пушаймон нашавед ва ба тартиби ихроҷи худ муроҷиат накунед.

Дружаҳои маъмул дар болои китф барои духтарон

Растаниҳо

Занҳои зебои зебо дар китфи зебо бо усули гул ё гулу гул ба даст оварда шудаанд. Аксар вақт ба Хоби, савсанҳо ва оркестҳо кор мекунанд. Чунин тасвирҳо хуб дар ранги назар доранд, пас шумо метавонед воқеияти воқеиро ба даст оред.

Дил

Дар ҳақиқат, ҳама занҳо эҳсосотӣ ва дар муҳаббат ё азобҳои шадид, онҳо омодагии худро ба тамоми ҷаҳон паҳн мекунанд. Натиҷаи чунин ногузирҳо бо варақаҳои гуногун истифода бурдани шакли дил: бо номҳои дӯстдошта дар мобайн, бо ашкҳо, бо болҳое, ки дар тирезаҳое, ки дар тирезаҳои нохунак ё ҷоро шикастаанд.

Ҳайвонот

Дар ин ҷо хашмгин кардани зан ҳеҷ чизро маҳдуд намекунад. Аксар вақт интихоб кунед, ки зиндагӣ, ки ин хусусиятро ифода мекунад. Аксар вақт дархосткунандагонро аз оилаи келин (махсусан пантуркизм) тасвир мекарданд, клипҳои, лодбирдҳо, мор, делфинҳо ва паррандагон, хусусан блог, ғуссаҳоро, гулпечбирд. Онҳо мехоҳанд тасаввуроти офаридаҳои мифҳоеро истифода баранд: аждарҳо, дарвозаҳо ва паррандагон.

Овоздиҳӣ

Дар либосе, ки ба гурӯҳи ғайриқонунӣ тааллуқ дорад, таркибҳо вуҷуд дорад, ин исбот аст. Одатан дар салоне, ки таркибҳо анҷом дода шудаанд, коғазҳои махсуси тасвирҳо мавҷуданд, ки арзиши муайяне доранд, ки дар он ҷо шумо интихоб кунед, ки шумо мехоҳед интихоб кунед.

Анастасия

Бисёр маъмулан оддист, на зебу зинатҳои гуногуни халқҳои гуногун, ки дар банд (пӯшидани кулоҳ) ҷойгиранд, доира, алмос ё мураббаъ. Аксар вақт шумо тасаввур кунед, ки бо усули шумо бо намакҳои Celtic дидан. Инҳо мураккабии мураккаб мебошанд, ба монанди спиралҳо ё labyrinths, ки дорои арзиши муайян мебошанд.

Мақомоти салтанатӣ

Тақводор дар ҷояш метавонад ҷисмҳои осмониро намояндагӣ кунад: офтоб, планшетҳо, ситораҳо ё моҳ. Онҳо метавонанд ҳам ягона ва ҳам бо таркиби дигар чизҳо истифода бурда шаванд.

Шахсе

Каме кам, вале ҳанӯз ҳам касоне ҳастанд, ки мехоҳанд, ки шахсро дар бораи онҳое, ки худашонро бар дӯши худ гузоштаанд, ё ҳатто баъзе қитъаи махсусро дар бар гиранд.

Суханҳо

Он ба таври васеъ маъмул аст, ки дар баданатон суханони зебо ва суханони машҳурро ба даст оред, ё номҳое, ки ба шахси тасаллӣ бахшида шудаанд. Бисёр вақт барои навиштаҷот истифода аз оятҳои зебо, латофат ё hieroglyphics истифода мешавад. Санаҳои муҳим метавонанд сабт шаванд. Масалан, таърихи таваллуди фарзандон ва номҳои онҳо дар мақоми модар нишон дода мешавад.

Барои ҳамин, шумо ҳамчун тасвири тугмаи худро дар китфи худ интихоб намекунед, фаромӯш накунед, ки бисёр чизҳои зебо намебошанд, то пеш аз истифодаи ранг кардани тасвири ояндаи тасвир дар пӯст ва дидани он дар ҷисми шумо.