Хонаи кӯдакон барои духтарон

Хонаи кӯдак бояд ба қайд гирифта нашавад, на танҳо бо назардошти синну сол, балки бо назардошти ҷинс. Пас, тарҳи ҳуҷраи занон бояд аз якчанд фарқият фарқ кунад. Он хушбахтона сояҳои гарм, гарм ва хишт, ошпаз ва ҳавопаймоҳои ҳаво хушк мешаванд. Ҳудуди шахсӣ барои кӯдаке, ки дар он ӯ ҳамчун як принсипи пинҳонӣ ё дигар хусусияти дӯстдоштааш худро муаррифӣ мекунад, таъсис диҳед.

Хеле муҳим аст, ки либосҳои ростро барои духтарон интихоб намоем. Дар инҷо, истеҳсолкунандагон якчанд алтернатива пешниҳод мекунанд ва муҳим аст, ки ба ошуфтагиҳо ва харидории дуруст роҳ надиҳед. Барои либосро аз либос интихоб кунед ё аз сегонае, ки дар сохтори санг ё дар классикии классикӣ мондан мехоҳед, бистари сахтро интихоб кунед? Дар бораи ин дар поён.

Кадом барои интихоби мебел

Баъзе хусусиятҳое вуҷуд доранд, ки ҳангоми харидани бистар барои духтари назаррас заруранд. Дар инҷо зарур аст:

  1. Синну сол . Агар духтар хурд бошад, пас шумо метавонед катҳои клюкаро парвариш кунед, ки бо аломатҳои адвокатҳои зебо зеб медиҳанд. Бистаре, ки барои духтари наврас лозим аст, бояд бештар маҳдуд шавад. Дуруст аст, бигзор вай мебели навро худаш интихоб кунад.
  2. Намоиши ҳуҷра. Аксар вақт дар нињолхонаи мазкур фазои иловагии кофї нест. Дар ин ҳолат, барои интихоби қуллаҳои қолинбофӣ ё кафедра барои духтарон беҳтар аст. Онҳо сохтори таркибиро доранд ва дар сурати баромадан аз дӯстдорони онҳо онҳо метавонанд пӯшида шаванд ва ҳамчун ройгон истифода баранд.
  3. Ватандорӣ . Ин аст, ки бистаре, ки барои духтарча бо қуттиҳои интихобкарда интихоб шудааст, хушк мешавад. Дар ин ҳолат, шумо метавонед дар коғази биҳишти онҳо илова кунед ва дар қуттиҳои бениҳоят бепарвоед. Илова бар ин, хокистар дар бистар ҷамъ намешавад.
  4. Амният . Муҳим аст, ки сохтор қавӣ ва бехатар аст. Кӯдак дӯст медорад, ки ба бистар бирезад, бинобар ин, мебел ба ҳар гуна стрессҳо тоб меорад. Аз ин рӯ, кӯдак ба хоб намеафтад, шумо метавонед барои духтарон бо сутунчаҳо катҳоро интихоб кунед. Барби чӯб чӯбро муҳофизат мекунад.

Тавре ки шумо мебинед, бисёр талаботҳо вуҷуд надоранд, аммо онҳо ҳама асос доранд. Кӯшиш кунед, ки маҳсулоте, ки интихоб карда шудааст, мувофиқи тамоюлот ва афзалиятҳои кӯдал бошад.

Намудҳои катҳои кӯдакона

Вобаста аз тарҳрезӣ ҳамаи катҳо метавонанд ба якчанд намуд тақсим шаванд:

  1. Хонаҳои резӣ барои духтарон . Ин мебел ба оилаҳое, ки ду духтар доранд, мувофиқат хоҳанд кард. Мебель метавонад сохтмончии консерва, маҷмӯи кат, резиш ва бастабандӣ бошад. Чунин тарҳ ба монанди "кӯдаки бистарӣ барои духтар" ном дорад.
  2. Бистарӣ барои як духтарча бо манзил . Мӯйҳои мурғ, рангҳои нозук ва либосҳои зебо - ҳамаи ин ба духтари шумо ба рифола мерезад. Барои як комбинатсияи беҳтар, шумо метавонед рангҳои рангро бо ранги либос, pertains ё келин якҷоя кунед. Ин услуб ҳамчунин аз тарафи кӯҳҳои бозичаҳои мулоим ва дигар тафсилоти зебост.
  3. Қулфаҳои катл . Оё мехоҳед, ки хобгоҳи духтари худро ба як падидаи воқеӣ пазироӣ кунед? Ӯро бистари ороишӣ диҳед. Ин метавонад як мошини бистарӣ, хона ё тренер барои духтарак бошад - ҳамаи ин кӯдакро ба дунёи худ мегирад ва мебелҳои шавқоварро дар тасаввуроти фарзанди худ садақаи воқеӣ ё мошинҳои дилхоҳ мегарданд. Ҳиссаи аслӣ низ барои як духтарчаи бистарӣ монанд аст, ки дар он хурсандӣ бо дӯстон бозӣ мекунад.
  4. Катҳои рангин . Барои беҳтар кардани мебелҳо ба ҳуҷра, ранг кардани рангҳои асосӣ дар дохили бино интихоб кунед. Меҳру муҳаббат ба духтар барои бистари хоби гарм дода мешавад, тарзи классикӣ бистарҳои анъанавии сафедро ишғол хоҳад кард, ва рангҳои зард, сабз ва туркую тозаву тару тоза ва наве хоҳанд дод.

Ҳангоми интихоби мебел, шумо метавонед фавран аз маҷмӯи санг , ҷадвал ё пӯлча интихоб кунед . Фаромӯш накунед, ки маълумоти иловагиро ба ҳуҷра илова кунед.