Аксар вақт ақидаи ақидавӣ мекӯшад, ки як ҳалли шахсиро дар вазъияти муайян бигӯяд. Дар рӯз, ин инқилоб номида мешавад. Бо шарҳи дурусти орзуҳо, шумо метавонед маълумоти муфидро дар бораи ҳозир ва оянда дастрас кунед. Пас аз дидани оташ дар хобе, ки пас аз эҳсосоти оҳанин баромадам, бисёриҳо барои мушкилот омодаанд, аммо агар ин дуруст аст, биёед бо он мубориза барем.
Чаро хона оташин аст?
Агар чунин хаёл аз тарафи зан дида шавад, эҳтимолияти ҳаёт дар он воқеа ӯ бо шахсе, ки бо ӯ муносибатҳои мустаҳкам бунёд мекунад, мувофиқ меояд. Давомнокии муошират бевосита ба рафтор ва қарорҳои ҳозира вобаста аст. Агар чунин хоб аз ҷониби мард дида мешуд ва ин тарсид, ӯ дар ҳаёти воқеӣ ӯ бояд барои ҳалли мушкилоти корӣ омода бошад.
Вақте ки шумо дар хоб мебинед, дар оташ мебинед ва дар айни замон гиря мекунед, пас дар ояндаи наздик шумо аз дӯстдоштаи худ ҷудо хоҳед шуд ё муносибати ин қадар гарм намешавад. Оқибат - аломати санҷиш ва чӣ гуна шахсоне, ки аз онҳо мегузаранд, аз он вобаста аст, ки чӣ гуна бо оташ мубориза барад. Агар вай метавонад онро қатъ кунад, вай бояд мубориза барад, агар баръакс - ӯ санҷида нахоҳад шуд.
Чаро хомӯш кардани оташ?
Ин хобро тасаввур мекунад, ки дар ҳаёти воқеӣ шумо метавонед баҳсро аз даст диҳед ва оромиро пайдо кунед. Бо вуҷуди ин, ин маънои онро дорад, ки шумо кӯмаки Ҳаққи қудратиро дар ҳалли проблемаҳо ва саволҳо мегиред. Муҳокимаи дигар, чӣ мехоҳед, ки оташро кушоед - шумо ба амалисозии қатъӣ шурӯъ мекунед ва аз худкушӣ даст кашед. Психологҳо мегӯянд, ки чунин хаёл рамзи ҳабсхонаҳост, зеро ки хешовандон ва дӯстони наздики онҳо азият мекашанд.
Чаро мо оташе бузург дорем?
Агар офатҳои табиӣ ҳаёти инсонро куштанд, ин нишонаи хубест, ки дар ояндаи наздик дар тамоми соҳаҳои ҳаёт тағйироти хушбахт ваъда медиҳад. Оби қавӣ метавонад характери манфӣ дошта бошад. Дар ин ҳолат, хоби ба ваъдаҳояшон ваъда медиҳад, ки мумкин нест.