Чӣ барои пӯшидани сурат

Ҳар як шахс мехоҳад, ки лаҳзаҳои зебои ҳаёти худро дар хотир нигоҳ доранд. Ва роҳи боэътимод барои ин кор аст, аксбардорӣ. Дар ин мақола, мо дар бораи он чӣ шумо метавонед барои сессияи аксбардорӣ мепӯшед, гап мезанед. Албатта, интихоби либос барои аксҳо аз мавзӯъ ва тарзи тирпарронии оянда муайян карда мешавад. Аммо ҳанӯз ҳам қоидаҳои умумӣ барои интихоби либосҳо мавҷуданд. Он дар бораи онҳо, ки мо гап мезанем.

Суратҳо дар табиат: чӣ мепӯшанд?

Аввалин чизест, ки ҳангоми интихоби либос барои тӯфони кӯҳна дар мавсими зимистон қарор дорад. Либос бояд ба ҳаво дар кӯча мувофиқ бошад. Албатта, шумо метавонед якчанд аксҳоро дар либосҳои шом дар рӯ ба рӯи ҷангал барф кунед, аммо шумо бояд ғамхорӣ кунед, ки ҳама чизеро, ки барои гармкунӣ дар байни навдаҳо ва пас аз онҳо - гармӣ, рагҳо, чой гарм гарм мекунанд, эҳтиёт кунед.

Бисёр вақт занон намедонанд, ки чӣ гуна ба як ҷаласаи аксҳои зани ҳомиладор пӯшанд. Дар баробари ин, ҷавоб кофӣ аст: интихоби либосҳои бароҳат, ки дар он шумо эътимод доред. Беҳтар аст, ки ба либосҳои нур, нозук, рангҳои рангорангӣ ва сояҳо дода шавад, аммо агар шумо исёнгари таваллуд шудаед, далерона ба ҳама чизҳое, ки зебо ва барои шумо мувофиқанд, либос мепӯшанд. Идеалӣ шумо бояд се ё чор суратҳои гуногунро интихоб кунед ва либоси мувофиқ ва либосҳоро барои онҳо интихоб кунед.

Масалан, яке аз тасвирҳо мулоим ва зебо хоҳад буд: либосҳои сабук ва либосҳо, болиштҳои зебо ва blouses, лавозимоти зебо ин тасвири комилро ба даст меорад. Тасвири дуюм аст. Ин либосҳои ҷомашӯй, T-shirts ва T-shirts бо навиштачоти решавӣ ва чопӣ, либос, курсиҳо, либосҳои пӯшида, мувофиқат хоҳанд кард. Сурати сеюм ранг аст. Дорои ҳамчун фазилати аҷибе, герои филм ё дӯстдоштаи дӯстдоштаи худ.

Барои ҷаласаи сурат дар студия чӣ пӯшед?

Афзалиятҳои фотоодати студияӣ ин аст, ки ҳеҷ чиз аз ҳаво ва мавсим вобаста нест. Шумо озодед, ки ҳама намуди либос ва рангҳои либосро интихоб кунед.

Аксҳои аксбардор барои кӯдаконе, Аммо агар шумо хоҳед, шумо метавонед онро ба даст оред. Нигоҳе, ки ба суратҳои матоъ ва матоъҳои матнӣ, ба монанди матоъҳои пӯхташуда ё курку ширин.

Намунаҳои чӣ гуна мумкин аст, ки дар бораи омори аксҳои аксгирии аксҳои оила гузошта шавад. Ин метавонад ҳам либосҳои муҷаррад ва либосҳоро дар тарзи классикии классикӣ ва костюмҳои гаронбаҳо бошад. Албатта, он маъқул аст, ки ҳамаи иштирокчиёни тирпаронӣ дар ҳамон тарзи либос пӯшида буданд. Аксҳои аксбардорӣ, ки дар он тамоми оила ба таври шабеҳ либоси зебо дорад - масалан, духтарон дар сурх, писарон дар сафед.

Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳамаи иштирокчиён бо либоси худ қаноатманданд, дар акси ҳол, шумо аз норозигии нописанд, фишор ва шиддатчии иштироккунандагон аз даст нахоҳед кард. Ба инобат гиред, ки дар чунин шароит эҷоди суратҳои хуб хеле мушкил аст.

Акнун, ки шумо медонед, ки чӣ гуна беҳтар кардани пӯшидани аксҳои фотоэффектӣ, суратҳоятон ҳақиқатан равшан ва хотирмон хоҳанд шуд. Аммо дар хотир доред, ки либосҳои муҳим дар давоми филми дилхоҳ самимӣ мебошанд. Фаромӯш накунед, ки онҳо бо шумо, ва бештар.