Чӣ гуна ба ҷинси таҳлили дошта бошем?

Одатан анъанаи боварӣ ба он аст, ки ҷинсии пайравӣ барои қариб ҳамаи аъзоёни баркамоли ҷинсии қавӣ, вале бисёр занҳо эътироф мекунанд, ки ман мехоҳам, ки кӯшиш кунам, ки ҷинсро пайравӣ кунам, аммо ҳақиқат ин аст, ки онҳо аз ҳар гуна тарсу ҳаросҳо пешгирӣ карда мешаванд. Ва ҷои мавқеи онҳо дар байни онҳо - тарсу он аст, ки он дардовар аст, ки ба ҷинсҳои аналгетикӣ азоб мекашанд ва албатта, масъалаи бехатарии саломатӣ аз ин намуди дилхушии ин намуди муҳим низ муҳим аст. Мо наметавонем гӯем, ки ҳамаи ин тарсҳо комилан беасосанд, вале бо роҳи дуруст, хавф метавонад кам карда шавад. Чӣ кор кардан, мо ҳоло ва фаҳмем.


Барои машғул шудан бо зукоми анбӯҳ зараровар аст?

Бисёр огоҳони аз ин тасаллӣ бармеоянд, баъзе тадқиқотчиён ҳатто мегӯянд, ки ҷинсии анборӣ хатари саратони рентгенро зиёд мекунад. Албатта, вақте ки шумо ба чунин намуди ғайриқонунии ҷинсӣ машғулед, хатари муайян вуҷуд дорад, аммо агар шумо қоидаҳои бехатариро риоя кунед, аксарияти оқибатҳои ногувор метавонанд пешгирӣ карда шаванд.

Чӣ қадар вақт шумо метавонед ҷинсҳои аналогӣ дошта бошед?

Имон ба он ки шумо метавонед дар зани гулобӣ машғул бошед, чӣ қадар шумо мехоҳед, нодуруст аст. Бо эффекти зудтари ин соҳа, сенсорон тадриҷан истироҳат карда, қобилияти иҷрои вазифаҳои худро гум мекунад, яъне нигоҳ доштани фазо ва газҳо. Аз ин рӯ, ҳар рӯз ба худ писанд меояд ва шарик бо ин гуна ҷинс аст, ба маблағи он. Аммо як моҳ дар як моҳ барои «аз паси девор» ҷудо кардан мумкин аст, ки эҳтиётии зиёд аст.

Ҳомиладор метавонад ба ҷинс муроҷиат кунад?

Дар бештари ҳолатҳо, ҷинсии анал дар давраи ҳомиладорӣ манъ карда шудааст ва ин барои он аст, ки:

Яке аз сабабҳои зукоми анбегӣ дар давраи ҳомиладорӣ кам шудани эҳтимолияти эҳсос ба дард бо сабаби бофтаи беҳтарини паҳншавӣ мебошад.

Чӣ тавр духтарча ҷинсро пайравӣ дорад?

Аксар вақт, занон ба сеҳру ҷоду бо розигии шарикони худ розӣ мешаванд, ва онҳо худашон аз ин раванд интизоранд. Бо чунин муносибати «худпарастӣ» маъқул аст, ки ҳеҷ гуна хушнудӣ ва ҳеҷ гуна саволе нест. Бинобар ин, агар сабаби баъзе сабабҳо ин навъи ҷинс барои шумо ғайриимкон бошад, пас шумо бояд ба он розӣ нашавед. Инчунин дар хотир бояд дошт, ки таҷрибаи аввал хеле муҳим аст, агар он муваффақ нашавад, он гоҳ барои зане, ки аз он баҳра мебарад, душвор аст (ва ҳатто ғайриимкон аст). Барои пешгирӣ кардани чунин ҳолат, мард дар алоқаи аввал бояд хеле эҳтиёткор ва эҳтиёткор бошад, инчунин, нуқтаҳои зерин бояд фаромӯш нашаванд.

  1. Дар назари аввал, саволе, ки чӣ тавр бояд аввалин ҷинсҳои ангуштшумор, ба назар гирад, чӣ гуна ҳикмат метавонад вуҷуд дошта бошад? Аммо ҳама чиз ин қадар оддӣ нест, кушодани анал барои тамошобинони ноҷавонмардона пешбинӣ нашудааст ва бинобар ин бе омодагӣ ба шумо оқибатҳои ногувор меорад. Ин саволест, ки борҳо пешакӣ пешкаш карда мешавад, дар ин ҳолат аҳамияти онҳо хеле кам нестанд. Бе пеш аз он, истироҳат нахоҳад кард, ва бе он ҳеҷ ҷинс нахоҳад шуд.
  2. Агар ҷароҳати нокифоя вуҷуд дошта бошад, порчаҳои китсистӣ ё вояи хурӯс аз машрубот кӯмак мекунад.
  3. Агар тарсед, ки ҷинсии таҳқиркунанда метавонад зарар расонад, нагузоред, пас шумо метавонед пешакӣ пешакӣ кушояд. Бо ин мақсад шӯрои махсуси аналогӣ вуҷуд дорад.
  4. Ҳангоми истифода бурдани ҷинсӣ, истифодаи равған ва рифола ҳатмӣ аст. Ғайр аз ин, бе иваз кардани рифола ё ба дӯхтани равған ҷудо шудани анал ва ғайриоддӣ ҷудо накунед - microflora аз ин ду минтақаи омехта наметавонанд.
  5. Пеш аз он ки шумо ба тиҷорат биравед, бо шарик ҳамкорӣ кунед, ки дар ҳолати дарди он монеъ мешавад.
  6. Сифати сӯзишворӣ бо зани наздик ва ҳамзамон дар ин давра алоқаманд аст он беҳтар нест, ки нақшаи таҷҳизотро наёбад.
  7. Пеш аз он, ки шумо ҷинсӣ таҳлил кунед, бояд ба ҳоҷатхона рафта, албатта, шумо метавонед enema кор кунед, аммо ин бори аввал аст. Мушкилии бо тартиботи тозакунӣ барои бадан хеле муфид нест.
  8. Агар шумо дар ин соҳа тарқишҳо ё дабдабанок вуҷуд надошта бошед, шумо наметавонед ҷинсӣ санҷед.

Ҷиноятҳои аналитикӣ метавонад тасдиқоти шириниву эътимоди шарикон бошанд, ки ҳиссиёти гуногун ва зебоиро ба ҳаёти осеб расонанд. Аммо дар ҳар сурат, онро иҷро кунед ё не, шумо танҳо қарор қабул мекунед ва ҳар яке аз қарорҳои шумо дуруст аст.