Чӣ тавр кӯдаки пеш аз таваллуд таваллуд мешавад?

Ҳар модаре, ки ояндаи ояндаро интизор аст, вақте ки ба беморхона бипайвандааст, баъд аз он, ки баъд аз он ки дар ҳаёти худ - як таваллуди кӯдак гузаронида мешавад, ҷашни фаровони хушбахтие хоҳад шуд. Гарчанде ки якчанд нишонаҳои гуногун мавҷуданд, ки метавонанд ба зане, ки ба ҳомиладорон кӯмак мерасонанд, ба муносибати барвақт фиристодан кӯмак расонанд, аксар вақт модарони оянда ба беморхона барвақт омаданд ва аз ин рӯ онҳо бояд боз ба хона баргаштанӣ шаванд.

Барои фаҳмидани он, ки кӯдак хеле зуд таваллуд мешавад, дар аксар ҳолатҳо ба рафтори ӯ диққат додан кофӣ аст. Дар ин мақола, мо ба шумо мегӯям, ки чӣ гуна кӯдак бояд пеш аз таваллуд таваллуд ёбад, ва чӣ будани нишонаҳои мушкилот ва сабабҳои алоқаи бевосита бо духтур чист.

Кӯдакон пеш аз таваллуд чӣ гуна рафтор мекунанд?

Аломати асосии марҳилаи интиқоли барвақтӣ лаҳзае, ки модараш ояндаи меъда дорад. Дар ин ҳолат, одатан 2-3 ҳафта пеш аз фарорасии чорабинии хушбахтӣ рӯй медиҳад, бинобар ин, дар бораи фиристодан ба беморхонаи таваллудӣ фикр кардан хеле барвақт аст.

Бо вуҷуди ин, дар айни замон, хусусияти ҳаракати кӯдакон тағйир меёбад. Ин сабаби он аст, ки акнун айни ҳол устухонҳои модарони оянда мавқеи чуқурро муайян мекунанд, миқдори камобии амниотик коҳиш меёбад, то ин ки кӯдак минбаъд низ метавонад дар тарсу ҳарос, пеш аз ҳама, фаъолона ҳаракат кунад.

Бо вуҷуди ин, ин маънои онро надорад, ки дар ин муддат зане, ки дар вазифаи шавқовар «ҳаракат мекунад, ҳаракати писарашро ё духтари ояндаи худро ҳис намекунад». Баръакс, ҳаракатҳои бромҳо ҳоло давра ба давра доранд, вале онҳо назар ба пештара қувваттаранд. Бисёр занони ҳомиладор қайд мекунанд, ки 1-2 ҳафтаи пеш аз таваллуд, онҳо боғҳои шадид рӯ ба рӯ мешаванд, боиси дард ва қисматҳои мухталифи шикам ва дарднокии бемориҳо мешаванд.

Дар ояндаи наздик, чун муносибатҳои таваллудшавӣ, ҳар лаҳза ба чунин ҳолат монеъ мешавад, зеро афзоиш ва дигар нишондиҳандаҳои биомассии кӯдак зуд ба суръат меафзояд ва он дар олами моддӣ ғайриимкон аст.

Дар баъзе мавридҳо, модарони оянда саволе доранд, ки одатан пеш аз оғози кори меҳнати пештара ба мисли пештара рафтор мекунад. Дар асл, агар навраси кофӣ фаъол бошад, ин маънои онро надорад, ки чизи вай нодуруст аст. Баръакс, он одатан ба нишонаи омодагии омодагӣ ва шаъни бухлҳо табдил меёбад, гарчанде ки ин вазъият аксар вақт модаронро ба эътиқод мегирад.

Бисёр табибон розӣ мешаванд, ки агар рафтори кӯдаки пеш аз таваллуд таваллуд нашавад ва ӯ хеле фаъол аст, он ба раванди умумӣ кӯмак мекунад, зеро модарзод беҳтарини кӯдакро ҳис мекунад ва дараҷаи фаромӯшнашаванда дарк мекунад, ки духтараш ё писари вай мехоҳад.

Ин ба шумо лозим нест, ки агар шумо фарзанди ояндаи худро дар меъда истодаед, сарфи назар аз гузашти давраи ҳомиладорӣ, бояд дарк кунед. Эҳтимол, кӯдак ба андозаи калон фарқ намекунад, бинобар ин, дар синну соли модар будан хеле фаровон ва ҳамвор аст. Ҳамзамон, афзоиши ногаҳонӣ ва ногаҳонӣ дар зудии ҳаракати ӯ метавонад сигналҳои хатарнок бошад. Дар чунин ҳолат зарур аст, ки ором бошем ва каме интизорӣ кашем, вале агар кӯдак беқувват нашавад, беҳтараш бо духтур муроҷиат кардан беҳтар аст.

Агар, баръакс, кӯдакон бетафовутӣ мешаванд ва модарони оянда дар як рӯз камтар аз 6 ҳаракати худро ҳис мекунанд ё худ ҳис намекунанд, шумо бояд фавран духтурро машварат дихед, зеро ин метавонад боиси норасоии ширдеҳ ва дигар ҳолатҳои хавфнок гардад.

Умуман, миқдори қубурҳои шубҳанок пеш аз таваллуд бояд дар як рӯз 48-50 бошад. Бо вуҷуди ин, бояд фаҳмид, ки бадан ҳар як ҳомилаи ҳомиладор аст, бинобар ин ин рақам хеле наздик аст. Ба хотири шубҳа кардан, агар ҳама чизро бо фарзанди худ, бо ҳар гуна тағйирот дар намуди ҳаракати худ, табобат гиред ва бо вуҷуди ҳама чиз, ором бошед.