Эҳтимол ҳамаи волидони кӯдакони синфҳои ибтидоӣ проблемаи бозичаи нигоҳдорӣ ба ҳисоб мераванд. Ҳар яки мо мехостем, ки кӯдакашро бо беҳтарин, беҳтарин ва бозичаҳои фоидабахш таъмин кунем, ки баъзан хеле зиёд мешавад.
Бо мақсади фароҳам накардани ҳуҷраи кӯдакон бо фаровонии ҳамаи намудҳои мошинҳо ва мошинҳои боркунӣ, харгўш ва асбобҳо, пирамидаҳо ва тилло, бисёриҳо қуттиҳои калон ё сабадро барои нигаҳдории онҳо истифода мекунанд. Ин ҳама вақт осон нест. Ин хеле душвор аст, ки чунин як контейнерро дар як контейнер пайдо намоем, зеро ҳамаи чизҳо чизи дигарро ба вуҷуд меоранд, бе ягон система. Ин хусусан мушкил аст, агар дар ҳақиқат бисёр бозичаҳо вуҷуд дошта бошанд ва ҷойҳои дар куҷо ҷойгирифта хурданд. Дар ин ҳолат, фикри аҷоиб - нигоҳ доштани бозичаҳо дар рахҳои махсус.
Хусусият ва фоидаҳои бозичаҳои кӯдакон
Дар муқоиса бо роҳҳои классикии ташкили фазои манзил, ротсерон аз ҳама мувофиқанд. Онҳо дар як ҳуҷра каме фосила ҷойгиранд, аз қабили кабинетҳои калон ва сақичҳои кашшофон . Ва бо хариди мебелҳои муҷаҳҳаз, шумо имконияти беҳтар кардани он барои андоза ва тарҳрезии қариб ҳама ҳуҷра пайдо мекунед.
Ба шарофати рахнаи фаронсавӣ ва ришвахӯрон, кӯдак ба ҳама чизи бозича дастрасӣ надорад, на танҳо ба онҳое, ки дар болои коғаз мемонанд. Дар мисоли истифодаи ролҳои кӯдаки аз давраи кӯдаки хурдтар, имкон дорад дар амалисозии систематизатсия ва таснифот таълим дода шавад. Роҳхатҳо барои васеъ кардани бозичаҳо ва калонсолон, барои таблиғ ва китобҳои кӯдакон тақсим карда шаванд ва кӯдакро таълим диҳанд, ки ин маводҳоро дар ҷойҳои худ ҷойгир кунанд.
Шакл дар тамоми девор махсусан осон аст, зеро, албатта, албатта, тамоми асбоби бозиеро, Илова бар ин, вақте ки кӯдак ба воя мерасонад ва меафзояд, мундариҷаи релҳо тағйир хоҳад ёфт, ва ҳамеша ҷой, масалан, дар косметика барои духтараки наврасӣ хоҳад буд.
Истифодаи либос барои нигаҳдории бозичаҳо, ки аллакай аз таваллудшавии бутҳо истифода мебаранд, истифода баред. Дар аввал, модар метавонад дар якҷоягӣ ҳамаи унсурҳои ғамхории ғамхорӣ ба кӯдакон нигоҳ дорад: дандонҳо, дандонҳо, косметикаи кӯдакон. Сипас сипарҳо ва пирамисҳо ҷои худро, инчунин дигар бозичаҳои таълимиро барои хурдтарини он, ки ҳоло хеле васеъ мебошад, ба даст меоранд. Бигзор кӯдаке, ки аллакай сар ба сар мебурд, усули дӯстдоштаи худро аз чоҳҳои поёнии худатон гирифта, дар айни замон шумо метавонед болотаринро барои нигоҳдорӣ, масалан, китобҳо ва маводҳо барои синфҳо - рангҳо, пластинка ва ғайра истифода баред. Ва ба ресмонҳо, ки бояд бехатар бошад, кӯдак метавонад кӯшиш кунад, ки пойҳои худро мушоҳида кунад ва қадамҳои нахустини худро бигирад.
Чорчӯбҳо ё сиккаҳои рангаи ранга, монанди унсурҳои релетикӣ барои интихоби унсурҳои гуногуни хурд - моделҳои мошин, бозичаҳои аз навъҳои тасвирӣ, либосҳои либос ва ғайра мебошанд.
Шахси бозича
Чунин мебел барои худкушӣ душвор нест. Барои ин, малакаҳои соддатаринро, ки ҳар як падари алоҳида доранд, кофӣ аст. Пеш аз ба кор андохтани асбобҳо тарроҳии тарроҳии оянда, параметрҳои он ва намудҳои нуқтаҳоро бодиққат баррасӣ кунед.
Тавре ки масолеҳи истеҳсолӣ бояд ҳатман табиӣ ва экологӣ бошад. Қуттиҳои ламинатсионии particleboard-ро дар бар мегирад, ки дорои расмҳои хавфноки хатарнок барои эҷоди яроқи сабзавот истифода набаред. Дар интихоби интихоби либоси табиӣ, шумо фарзанди худро аз мушкилоти нохушиҳои солим муҳофизат мекунед. Интихоби буҷет барои эҷоди паноҳгоҳҳои худидоракунии маҳкамкунандагон аст. Онҳо метавонанд дар ҳар як ранг рангубор карда шаванд, дуруст навишта шаванд, дар дохили ҳуҷраи кӯдаконатон.
| | | |
| | | |
| | | |
