Аввалин бор дар бораи аспсаворон хеле пештар пайдо шуда, онҳо ба асри 13 баргаштаанд. Дар рӯзҳои қадим, онҳо ҳатто бо қудрати ҷодуикии ҷудогона ба ҳисоб мерафтанд, зеро боварӣ доштанд, ки онҳо бешубҳа ба оғоёни қувваҳои бадӣ ҳифз хоҳанд кард. Дар айни замон он аз ҳама беҳтарин зимистони хушсифат барои муҳофизат кардани дасти аз hypothermia дар сардиҳои шадид ва ҳатто шабнам аст. Мӯйҳои хеле гарм, нармафзун, осоишта ва бесарпарастон аз як ҷашни зебои ҷавони шумо хоҳанд буд.
| | | |
Модҳои орди замонавӣ
Дар замони мо, интихоби бузурги намунаҳои аслии зебои ҳайвонот аз орди табиӣ, ки албатта ба талаботи ҳар як мӯйсафед қаноатмандӣ меорад, ки тамоюли нек ва шахсияти онро нишон медиҳад. Занҳои аслии занбӯруғҳои сиёҳ, софдилона бо курку ороишӣ, намунаҳои зебо ва намоишҳои шавқовар, шеваи шево ва лавфҳои ороишӣ, тугмаҳо ва лӯбиёҳо ба назар мерасанд.
| | | |
| | | |
Пӯсти пашм аз пашм
Маҳсулотҳои ҳозиразамон ё тақлид қабул карда мешаванд. Беҳтарин талабот, албатта, барои хушнудии хушсифати занон, ки аз орди табиӣ, ки бо орд ва ҳунармандии баланди эҷодист, боқӣ мемонанд. Инҳо дохил шуданд, ки аз пӯлод баромада буданд. Навъи асосии пашм, бомуваффақият барои ҳис кардани ғафс истифода мешавад, пашина марафин аст, ки аз заҳролудҳои хеле заиф ва хеле ночиз иборат аст. Ин усули махсус ва заҳматталаби коркарди ангишт мебошад, ки дар натиҷаи он либосҳо ба якдигар пайравӣ мекунанд ва дар айни замон маводи кофӣ қаноатбахш ва моддаҳои органикӣ ташкил медиҳанд. Ва аз ин ҳам аз тамоми пашми асарҳои эҷодӣ офарида шудааст - ин ҳама намудҳои тасвири беназир ё якҷоя омехтаи зебои асбобҳои матнӣ мебошанд, ки шумо ба шумо беэътиноӣ намекунанд.
| | | |
| | | |
| | | |
