Тасаввур кунед, ки шумо ба баҳр дар як дақиқа интиқол дода шуда буд: бандҳои бронхҳо, офтоб, дар атрофи одамони толинг. Шумо аллакай вақт барои пардохти бисёр чизҳо доштед ва инчунин дарёи зебо ба даст меоред. Ин факт метавонад сигнали аввалинро дар бар гирад, ки он вақт барои гузаронидани ҷаласаи плостикӣ сурат мегирад. Бисёр духтарон, пеш аз рафтан ба баҳр, омодаанд, ки ин равандро тай кунанд: онҳо либосҳои дурахшон хариданд, либосҳои лирикӣ мегиранд ва ҳамчунин дар маҷмӯи калимаҳои ҷавоҳирот саҳҳоманд , то ки дар ҳақиқат Малика дар фасли тозагӣ ҳис кунанд. Албатта, агар шумо мехоҳед, як ҷаласаи зебои зебо сарф кунед, беҳтар аст, ки ба суратгирони касб машғул шавед, аммо агар шумо сафар кунед, масалан, бо дӯстдоштаи худ ё як писар, дар ин ҳолат, аксбардорӣ метавонад барои шумо воқеияти воқеӣ гардад!
Photoshoots дар соҳил барои як ҷуфти
Аксҳои аксбардорон тавсия медиҳанд, ки духтарон як ҷаласаи аксро дар пляс дар аксар мавридҳо дар пошхӯр сарф мекунанд, вақте ки офтоб дурахшон хомӯш намекунад ва аз ин рӯ, тасвирҳо ба воситаи бодиққат намемонанд. Агар хоҳед, ки иҷозати расмии худро муваффақ гардед, мо ба шумо тавсия медиҳем, ки шумо барои он тайёр бошед. Ягон либоси дурустро интихоб кунед, аз нури чашм истифода баред. Инчунин қайд кардан зарур аст, ки барои ҷалби ҷаласаи зебои зебои соҳил дар соҳил бояд табиатан ва баргаштан бошад.
Дар расмҳои як ҷуфт дар муҳаббат, муҳим аст, ки робитаи дохилӣ ба қадри имкон - ҳисси эҳсосӣ ва эҳсоси амиқ. Дар ин ҷо баъзе аз намудҳои маъмултарин ҳастанд:
- Дар ҷои аввалини оптималии аввал: рӯ гардондан. Бача ба таври фавқулодда духтарро рӯпӯш мекунад, вай дар навбати худ пойҳои худро ба hips мекушояд ва гарданашро гардондааст. Шумо метавонед як варақаи пурраи амудиро дар замини умумии соҳил ва фотопозиҳо наздик созед.
- Пешниҳодҳои каме барои ҷалби аксҳои тӯйи ё оила дар саҳрои ҳавоӣ ин идеяи зеринро доранд: муҳаббатҳо дастҳои худро мегиранд ва дар соҳили баҳр мераванд. Беҳтар аст, ки ба расм нигарем. Ҳамчунин, як духтар ва як мард метавонад даст ба даст гирад, дар ҳоле, ки мард бояд аз пушти духтарча пуштибонӣ кунад. Беҳтарин беҳтарин дар фронт анҷом дода мешавад, дар ҳоле, ки дӯстдорон тавсия медиҳанд, ки бевосита рӯ ба рӯ шаванд. Барои чорчӯбаи эҳсосӣ, ӯ ва ӯ метавонанд бибанданд.
- Пӯсти сеҳуҷрагӣ ва ҳассос - духтаре, ки дар пушти ҳамшарикаш нишастааст, ба таври оддӣ баста мешавад. Дар айни замон дасти одамон бояд табиатан ва осонтар гарданд.
Аксбардории зӯроварӣ дар соҳил
Бале, идеяи ташкил кардани ҷаласаи аксҳо дар соҳил ба сари ҳар духтаре омад. Махсусан, вақте ки ба аксбардори баде меояд. Пеш аз он ки шумо дар назди суратгир дар пляж ба мисли Ҳаво тамошо кунед, боварӣ ҳосил кунед, ки маснуоти классикиро омода кунед. Ин метавонад мӯйҳо, шампанҳо, шамолу равшан ва садо, ва албатта, зебо зебо бошад. Илова бар ин, барои фотоэффектхо дар пиёдагард, беҳтар аст, ки ба чизҳои рангҳои дурахшон диққат диҳед. Ҳамчунин фаромӯш накунед, ки шоми шумо дар вақти шабонарӯзи шумо бештар зебо мешавад.
То имрӯз, бисёре аз идеяҳо ва нишастҳои нишастҳои эфирӣ дар соҳил вуҷуд доранд, дар ин ҷо баъзе аз онҳо ҳастанд:
- Ба зонуҳо, қариб ба об монанд кунед. Дар ин ҳолат, силоҳ метавонад худсарона ба қалбҳо партояд. Дар чаҳорчӯби мундариҷа нигоҳ дошта шавад ё на - танҳо аз афзалиятҳои шахсии шумо вобаста аст.
- Ба об равед, вале на аз пойафзол. Бо назардошти тобутҳои худсарона, бо дастони шумо мӯйро дар сари худ боло бардоред. Чорчубаи нопурра назар ба шавқовар ва ҷолибтар назар мекунад.
- Барои муносибати ҳамфикрии худ ба даст оред. Дар айни замон, як рол ба рӯи уқьёнус, рехтани занҷири он. Сирро ба як тараф каме ба тарафҳо гузоред, ки дар вақти шамол ба сари мӯй бирезед ва дар чаҳорчӯбаи бозӣ назар кунед.
| | | |
| | | |
| | | |
