Инқилоби ҷинсӣ, ки ба мафҳуми махсуси мӯд табдил ёфтааст, дар ҳафтодҳои асри гузашта ба занон имконият надоданд, ки зебогии ҷисми онҳо дар либосҳои дароз ва бисёре пӯшида бошанд. Ва то имрӯз, интихоби либос ва таҳияи тасвир, духтарон ба ёддоштҳои ҷинсии ӯ диққати бештар медиҳанд. Якчанд тафсилоте, ки бо ин вазифа бе мушкилӣ кор кардан мумкин аст. Инҳо баланд ҳастанд, қолабҳо ва клет.
Эҷоди сурати тасвир бо печкаҳо, баландкӯҳҳои баланд ва якҷоя, шумо бояд бичашед нӯшокиҳои ғайриоддиро нишон диҳед, зеро ин маълумот дар бораи либос махсусан беасос аст. Дарозии интихобкардааш аз либос ё сарпӯшро, матои пухта ё матоъе, ки дар он клавета ҷойгир аст, метавонад фавран шуморо аз як селитра ба диққат ба шахси бегуноҳе,
Қоидаҳо барои таҳияи тасвир
Мехоҳед, ки ба пошхӯрӣ ва дар коғазҳои қиматбаҳо, ҷинсӣ, балки дар мониторинг назар кунед? Дар се қоидаҳои оддии хотиррасон бошед. Пеш аз ҳама, занбурӯғҳо либосҳоянд, бинобар ин либос набояд ҳеҷ гоҳ зери сару либос ё либос бинӯшад. Албатта, агар шумо ба шахси дӯстдоштаи ногаҳонӣ тайёрӣ бинед, ин қоида мумкин нест. Дуввум, интихоби занбӯри асал, ки бромхӯрӣ ба пӯст мемонад, эҷоди лӯндаҳояшро ба пойҳояш, дар зери либос тақсим мекунад. Имрӯзҳо, дизайнерҳо барои пӯшидани пичингҳо, ки ба пойҳои сиёҳии резинӣ ва рагҳои резинӣ ҷойгиранд, ройгон пешниҳод мекунанд. Қарори секаратаи зичии ашёҳо вобаста аст. Миқдори ҳадди аққал як сарпӯшро бояд кашид. Агар шумо ин қоидаҳоро риоя накунед, пас ҳайрон нашавед, ки чӯбҳое, ки бояд чашмашонро ба якчанд сентметр илова кунанд, баръакс, онҳо пинҳон мешаванд. Дар бораи баландии пошнахо, маҳдудият вуҷуд надорад. Бо қолабҳо шумо метавонед ҳам пойафзолҳои пӯсида ва ҳам ғафсии пӯстро пӯшонед.
| | | |
| | | |
| | | |
