Имрӯз, либоси ҳар зани муосир бидуни қаҳвахона кор карда наметавонад. Ва баъд аз ҳама, Диммари ҳақиқӣ, ки дар тӯли садсолаҳо гузаштааст, на танҳо тамоюли ороишӣ, балки дар тағироти моддӣ тағйир ёфтааст.
Тамоюли асосӣ дар соли 2014 бо дӯконҳо сурат гирифт . Ғайр аз ин, модел метавонад ҳам мӯҳтоҷҳои хурд ва ҳамасолаҳои калонро дар тӯли тамоми дарозии маҳсулот дошта бошад. Коллексияҳои нав на танҳо ҳаракат ва демократия, балки ҳисси ҳамфикрӣ мекунанд. Ва имрӯз ин унсури ҷолиби либос ба ҳамаи занони мӯд табдил ёфтааст.
| | | |
| | | |
Дӯкони зебо дар ҷазираҳо
Ногаҳон салон ба наздикӣ оғоз кард, ки он лаҳзаи муҳимро аз даст медиҳад. Занон танҳо барои рӯйдодҳои назаррасе либос мепӯшанд. Ва дар ҳаёти ҳаррӯза онҳо ба осонӣ, истиқлолият ва осонтар интихоб мекунанд. Ҳамин тариқ, дар баландии маъруфи ҷазираҳои занон бо сӯрохиҳо дар зонуҳо буданд. Аксари маъруфҳо ин намуди намунаро ташвиқ мекунанд. Селелҳо бо зардолуҳо ва пластикҳо метавонанд якҷоя шаванд, вале сабки васеъ ва дӯстон бо беҳтаринҳо бо сарпӯшакҳо, вирусҳо-алкоголикӣ ва Т-куртаҳои шишагин ба ҳам мепайванданд.
Мардумони мӯътадил ва пуртаҷриба, то ки бо тамоюлҳои мӯд нигоҳ дошта шаванд, ин ба диққати ба канданиҳои зебо таваҷҷӯҳ зоҳир кардан аст. Онҳо метавонанд дар андозаи хурд ва бештар аз пӯшидани онҳо бошанд. Пораи, ки бо унсурҳои иловагии ороишӣ, дар шакли гардиш, ҷӯйборҳо ё ҷӯйборҳо тасвир карда шудаанд, тасвири ҷолибро тез хӯрда, аслан худро таъкид мекунанд. Ин хеле шавқовар аст, ки ҷӯйҳо бо сӯрохиҳои калон, ки бо суръати сафед ё сиёҳ ҷилва мекунанд. Бо ин роҳ шумо наметавонед танҳо як ҳизб, балки ба як сана низ сафар кунед.
Хуб, агар шумо намехоҳед, ки аз ҳам ҷудо шавед ва шумо бояд дар маркази диққат бошед, пас дар ин ҳолат барои муайян кардани намунаҳои аслӣ ва намунавӣ муфид аст. Масалан, дар як папа дар ҷигар пухта, шумо бешубҳа диққати дигаронро ҷалб мекунад. Бо вуҷуди ин, ин тасвир ҳанӯз ҳам беҳтар аст, ки барои сайёҳон ба соҳил муроҷиат кунад.
| | | |
| | | |
