То ҳол ҳоло бисёре аз аломатҳои гуногун ба вуҷуд меоянд, ки аҳамияти онро тасдиқ мекунанд. Ин ба он сабаб аст, ки онҳо на танҳо аз сабаби он, балки аз сабаби солҳои зиёд нигоҳ доштанд. Дар гузашта, одамон одамонро бо далелҳои гуногун муқоиса намуда, як намуди воқеаро дар рӯйдодҳо меомӯзониданд. Ҳамаи ин барои пайдоиши табақаҳо асос ёфтааст.
Дар бораи барф бори аввал қайд менамояд
Аксарияти ихтилофҳо бо зуҳури табиат робита доранд, онҳо на танҳо ҳаво, балки рӯйдодҳои гуногуни марбут ба ояндаи наздикро пешгӯӣ карданд.
Аломатҳои умумӣ дар барфи аввал:
- Агар шумо субҳ бедор шавед, барфро дар замин дидед, аз ин рӯ дар бораи ояндаи худ шумо метавонед онро омӯзед. Ба эътиқоди он, ки агар барф пӯшида бошад ва дар он ҷо ягон нишонае вуҷуд надорад, он гоҳ дар се моҳи оянда зиндагӣ бе ягон мушкилот устувор мегардад. Дар он сурат, бисёре аз пайраҳаҳо вуҷуд доранд, аломати қайд аст, ки интизориҳои гуногуни мушкилот интизор аст, ва онҳо бо эҳтимоли зиёд бо молия алоқаманд хоҳанд шуд.
- Аввалин барф дар тирамоҳ афтод ва дар натиҷа барфпӯши барф буд, бинобар ин, дар ояндаи наздик, зимистон меояд.
- Шаҳодатномаи маъруф, ки агар барвақти барвақт ҷойгир бошад, пас мо бояд баҳор барвақттар интизор шавем.
- Дар сурати он ки барф афтод, ҳангоми шабнам, пас зимистон хушк ва тобистон гарм ва офтобӣ хоҳад буд.
- Аломати дигари машҳур дар бораи барвақтии барф - агар он замин дар таркиби он афтад, он муддати дуру дароз хоҳад буд, ва агар хушк бошад, пас мунаққидони боришотро интизор шавед.
- Дар замонҳои қадим, одамон мардумро бовар карданд, ки ин зимистон қариб 40 рӯз баъди барвақти барф фурӯхта мешавад.
- Агар барф шабона давом кунад, пас дар он ҳолат дар замин ҷойгир аст, ва агар дар рӯз, зуд зуд хушк мешавад.
- Барф сафед ва ширинро тобистони тару тозаро медиҳад ва боғҳои хушк ва шифобахши тобистон хушк мешаванд.
Он боварӣ дорад, ки агар шумо каме пештар аз барф хӯрдед ва орзу кардан хоҳед, ин ҳақиқат хоҳад омад.