Он вақт маълум шуд, ки малакаҳои хурд дар кӯдакон ба ташаккули мағзи худ ва рушди суханҳо мусоидат мекунанд. Гузариши дастҳо ба таъсиси муносибати қавии байни паҳлӯҳои чап ва рости мағзи сар ва таъмини кори синхронизатсияро таъмин мекунад. Ва барои ҳавасманд намудани рушди малакаи хуби моторӣ, бозиҳои фингҳо тарҳрезӣ шудаанд.
Кӯдак дар давоми се моҳ диққати худро ба дӯш мегирад ва аллакай аз ин синну сол шумо метавонед барои бозиҳои бозиҳои компютерӣ сарф кунед. Шумо метавонед бо як лаҳзаи нописанд аз палмҳо ва ангушти кӯдаки якчанд дақиқа сар кунед. Ба воситаи ангуштони худ назар афканед ва ба онҳо каме ғамхорӣ кунед, шумо ба кӯдаки кӯдак ҷалб кардаед ва ба ӯ таълим медиҳед, ки ангушти худро ба таври алоҳида баред. Муҳимияти чунин бозиҳои ангушти кӯдакон дар ҳаёти кӯдакон хеле баланд аст. Кӯдаки барвақт ба сар ва мӯи модари ман розӣ мешавад. Агар шумо бозичаи зебои барҷастаро овезон кунед, кӯдакон на танҳо ба чашмони худ пайравӣ мекунанд, балки ба онҳо бо дастҳои худ дастрасӣ пайдо мекунанд ва кӯшиш мекунанд, ки ин бозичаҳоро ба даст оранд.
Волидон дарк кардани фикру ақидае, ки кӯдаконро бо чизҳои гуногун бо маводи гуногун ба даст меоранд. Ин бозӣ барои бозигар аст. Ин матлабест, ки бозичаҳо ва ашёҳое, ки дар бозиҳои бозгашти кӯдакон истифода мешаванд, аз маводҳои табиӣ истифода мебаранд ва ба пӯсти майда, масалан, бозичаҳое, ки аз ҳезум ё пашми табиӣ мебароянд, хушбахтанд. Барои бозии дуюмро барои ҳар як дақиқа барои ду дақиқа ё ду дақиқа сарф кунед. Диққати муҳимро фаромӯш накунед: зеро кӯдак ҳама вақт ба даҳони чап ҳаракат мекунад, бозичаҳо бояд ҳамеша тоза бошанд. Дар вақти бозомӯзӣ бозиҳои калонтар барои наврасон истифода баранд, то яке аз бозичаҳое, ки кӯдак метавонад пурра бо палмии дасти ӯ гирифта шавад, дигаронро ба тамоми ангуштҳо нигоҳ доранд ва бозиҳои дигар - танҳо ду.
Бо услубҳои фингерӣ бо як кӯдак то як сол, шумо метавонед ба ӯ як амалиёт ва консепсияҳои асосӣ таълим диҳед: додани, гирифтан, гузошта ва ғайра. Кӯдакон одатан аз аввалин кӯдакӣ ёд мегиранд, то онҳо «ladushki», «буз гов» ва дар магпе, ки «кашка пухта шуд. " Ҳамаи ин бозиҳо бозиҳо ва иштибоҳҳои бардавом ҳастанд, ки дар Русия таҳия шудаанд.
Вақте ки фарзандаш аллакай фаҳмид, ки ба нишастааст, шумо метавонед дасти кӯдаконеро, ки дар болишти лӯбиё ё қаҳварангӣ кор мекунанд, бардоред ё ба бозича аз як қуттии дигар интиқол диҳед. Объектҳо дар бозиҳои барбаҳо барои кудакон бояд аз намудҳои гуногун ва андоза бошанд. Ва ҳамон лаҳза, ки кӯдаки роҳ меравад, ӯ ҳамеша мехоҳад, ки дар қум ё барф кандан, гулҳои чап, баргҳои алаф, тафтиши ҷузъҳои баданро тафтиш кунед ва ба он дахолат накунед. Ин бозиҳои ангушти кӯдакон раванди дониши ҷаҳони атрофро дарк мекунанд, дарки ҳиссиёти ӯ. Хуб, агар калонсолон ин равандро дар калимаҳои худ пурра кунанд, ҳамаи эҳсосоти кӯдакро шарҳ диҳанд.
Дар бозиҳои баракс барои хурд, зарур аст, ки бо пирамидаҳо бо зиреҳҳои рангҳои гуногун, косахрҳои дурахшон, ки аз он автомобилҳо ва хонаҳои хурд сохта шудаанд, дизайнерҳо бо функсияҳои оддии оддӣ дохил мешаванд.
Гузаронидани бозиҳои ангушти дар 2 - 3 сола, шумо метавонед ба кӯдакон ба тугмаҳои тугмаҳо,
Гузаронидани бозиҳои бардавом бо мусиқӣ, шумо метавонед ҳисси дониши кӯдаконро инкишоф диҳед, қобилияти мусиқии худро нишон диҳед, формати бозиро диққат кунед. Ҳар суруде, ки бо ҳаракатҳои, клавиатура ва иштибоҳҳо ҳамроҳӣ мекунад, кӯдаконро фаъол мекунад ва ба рушди онҳо такони нав медиҳад. Фаромӯш накунед, ки ҳамаи бозиҳои ангушт ва машқҳо бояд систематикӣ, такрор ва такмил додани ҳаракатҳои нав шаванд.