Кортҳои хурдакак барои соли нав

Вақти сафари пешакӣ барои эҷодкорон вақт хеле кам меравад, аммо чӣ гуна бе он ки дар арафаи ид ҷашн гирифта шавад. Баъд аз ҳама, бозичаҳо, тӯҳфаҳо, ороиши биноҳо бо дасти худ чизҳои бениҳоят бузург ҳастанд, ки ба фазои дуруст ва барои ҳамаи аъзоёни оилаашон офаридаҳои зебоиро фароҳам меорад. Аз ин лиҳоз, кӯдакони ин навъи мазкур бояд ба инобат гиранд. Ҳунарҳои театрӣ, алалхусус эҷоди ҳунармандони ҷашнвора барои Соли нав хеле осон аст, ба малакаҳои муайян ва хароҷот ниёз надоранд. Биёед якчанд ақидаҳои аслиро дида бароем ва тавсифи муфассали раванди истеҳсолиро таҳия кунем.

Чӣ тавр ба офариниши қалбакӣ барои Соли Нав?

Кўдакон бо ин ватан шиносанд, вале дар айни замон паррандаҳои номатлуб. Cockerel як қаҳрамони мусбии бисёр талантиҳо ва ҳикояҳо мебошад, бинобар ин, фикри харидани дӯстдоштаи худро аз ҷониби кӯдакон фароҳам хоҳед кард. Шумо метавонед коғазро барои соли нав аз коғаз гузоред, зеро корҳо беҳтар аст, ки сояҳои равшан ва зебоҳои ғайриоддӣ истифода баранд.

Дорои ҳуҷраи комил ва ё тарзи либос барои кӯдак ба чунин шӯхболи зебо хоҳад буд:

Нақшаи иҷроишро дида мебароем:

1. Пас, аввал мо ба як қолабе ниёз дорем, ки баъдтар чоп ва бурида хоҳем бурд.
2. Next, мо компонентҳоро якҷоя мекунем.
3. Ва дар охир, мо парранда мо оро.
4. Ҳеҷ камтар аз аслӣ мисли гиперболои дурахшон аст, ки ҳатто метавонад пеш аз синну солаш ба кор барад.
5. Барои истеҳсоли мо бояд коғази ранг, шир, порае аз пластинка, варақаи сутун ва ду дандонпизишк лозим.
6. Сел ва сутунҳои рангаи коғазро буред.
7. Акнун мо парранда бо як гов, як думи зебо ва болҳои ширинро шир медиҳем.
8. Мо пойҳои пайвастаро меписандем ва мо метавонем кори худро омода созем.

Қолинҳои бештар дар иҷрои вазифаи ҳунармандони хурдакак барои Соли Нав, бо намунаи шоҳасари оянда, мо мебинем, ки ин чунин нест:

1. Мо хати хурдтарини матоъҳои пахтакорӣ ва ҷуфти зард ва сурх ҳис мекунем.
2. Аз як матоъ аз як матоъ бурида ва онро дар нисфи пӯшед, аз эҳсосоте, ки мо тафсилоти кликро бурида будем, як шона, як гов, як чарбҳои хурд.
3. Дурӯғи росткунҷаи атрофи тиреза, фаромӯш накунед, ки тафсилоти худро ба ҷойҳои худ фаромӯш накунед. Танҳо яктарафа нест.
4. Мо дар натиҷа «болишти» ғалладонагиҳо рехтем.
5. Суратеро, ки дар расм нишон дода шудааст, тоза кунед ва дӯхтед.

Ба таври кофӣ кофӣ, вале барои соли нави нав, ки шумо аз санъати бадеии "ногаҳонӣ" ба даст овардаед, барои санъати қалбакӣ кор кунед. Аз ин рӯ, аризаи шумо ҳатто дар назар дошта мешавад, ки дар назари аввал, қуттии тухм:

1. Қуттии заруриро аз қуттиҳо буред.
2. Биёед он рангеро, ки дар натиҷа реза карда метавонем.
3. Ангуштоба ва шалғамро бурида, чашмҳояшонро кашед
4. Баъдан, мо ҳунарнамоӣ мекунем ва ба ҳунарманд илова мекунем.

Ва ҳоло мо якчанд идеяҳои аслиро дар мавзӯи таҳияи ҳунарҳои рамзии солона дида мебароем.

Хушо - як чизи бузург, кӯдакон ва ҳушдорҳо аз он мардоне, Шумо метавонед чунин ҳунарпеширо чун бозиҳои ҷашнвораҳо, тӯҳфаҳо барои хешовандон ва дӯстон истифода баред.

Таҷҳизоти як гул аз як шиша аз ҷониби Соли Нав эҳсос хоҳад кард, вале он танҳо барои кӯдак кор намекунад, балки барои волидон, барои ташкили чунин шеър. Чунин як паррандаи аслӣ ба кори эҷодӣ барои кӯдакон ё мактаб муроҷиат хоҳад кард.

Ҳунармандони ҳақиқӣ аз гови зебо аз сӯзанҳо ҷӯянд. Зиндагии хурд ва ҳунарманд ва истироҳати зебои барои ҷашнвора омода аст.

Ҳунарҳои коғазӣ метавонанд гуногун бошанд, масалан, ба монанди кабудизори олиҷанобе, ки аз ҷониби Соли Нав ороишгоҳи ҳуҷраи аҷоибе мегардад. Кор ба осонӣ ба истеҳсол аст, ҳатто ҳатто дар мактабҳои хонагӣ метавонад бо он мубориза барад. Расми 17