Ҳар як волид кӯшиш мекунад, ки фарзандашро дар асоси ақидаҳои худ дар бораи он ки калонсолон бояд чӣ гуна бояд баланд бардорад. Мо мехоҳем, ки аз писари хурди марди пурқувват, пурсидашуда, зиракӣ ва қавӣ, ки қобилияти сарварӣ ва мудофиаи оилаи худро дошта бошем. Зан, мувофиқи ақидаи умумӣ, бояд як зани меҳрубон ва нозуку меҳрубон, зани меҳрубон ва модар, нигоҳдории хона бошад.
Бо назардошти афзалиятҳои онҳо, мо писарон ва духтарони моро бармегардонем. Дар сохтмони хатти рости таълими гендерӣ (нақши ҷинсӣ) -и кӯдакони синфҳои ибтидоӣ волидайн ва омӯзгорон бо бозиҳои ғайрирасмӣ ёрӣ мерасонанд, ки мувофиқи онҳо усулҳои тарбияи рафторро омӯхтаанд.
Бозӣ ҳамчун воситаи тарбияи томактабӣ
Бозӣ, мувофиқи омўзгорон, усули беҳтарини омӯзиши чизе мебошад. Баъд аз ҳама, кӯдакони синни 3-5 сола дар ҷойҳои нишаст ҷойгир карда намешаванд. Фикр кардан, кӯдаки дар бораи он аст, ки ин омӯзиш ва чизеро, ки онҳо аз ӯ мехоҳанд, фикр намекунанд. Вай танҳо ба ӯ амал мекунад ва ба осонӣ, ба осонӣ бисёр маълумоти заруриро фаромӯш мекунад.
Бозиҳои гендерӣ барои хонандагони синфҳои ибтидоӣ яке аз роҳҳои фаҳмидани он ки чӣ тавр духтарон ва писарон бояд рафтор кунанд, рафтори онҳо дар ҷомеа ба чӣ ишора мекунанд. Стратегияи пешинаи «писарон ва духтарон, курбонҳо» тӯли муддати тӯлонӣ худро аз худ дур мекунад, усулҳои муосири инкишофи ибтидоӣ фарқ мекунанд. Илова бар ин, марзҳо байни мутахассисони мардикор ва занона ба таври возеҳ ҳастанд, бисёр занҳо ғояҳои ақидаи физикиро дӯст медоранд. Аз ин сабаб, барои насли наврас бештар ба насли наврасон муроҷиат кардан душвор аст ва аксарияти волидайн ва хусусан модарон ба таҷрибаҳои нав муқобилат мекунанд, вақте ки бозиҳои писарон дар кӯчаҳо ва «духтарони модарон» танҳо ҳалли худро наёфта, на як housewife, балки мегӯянд, ки як сарвазир.
Намунаҳои бозиҳои гендерӣ дар куҷоянд
Омӯзгорони кӯдакистон дар ин масъала нақши махсус доранд. Онҳо бо кӯдакон вақт сарф мекунанд, онҳо имконият доранд, ки рафтори онҳоро, аз он ҷумла ҷинс, дар самти дуруст тағйир диҳанд. Масалан, писарон бояд омӯхта шаванд, ки духтаронро хафа кардан мумкин нест, зеро онҳо заифтаранд; Баръакс, ба духтарон ҷой додан, пешакӣ бурдан, ғамхорӣ ва кӯмак кардан лозим аст. Ин бо ёрии бозиҳои зерин ба даст оварда мешавад, ки дар гурӯҳҳои миёна ва калон тавсия дода мешаванд, зеро он дар синну соли ҷавонии кӯдакон, ки кӯдакон омӯхтани муоширати коллективиро меомӯзанд.
- "Хонаҳои хона . " Кӯдаконро даъват кунед, ки бо коснӣ бозича хӯрок бихӯранд. Ба онҳо нақшҳоро тақсим кунед: духтарон фармон медиҳанд, ки ба писарон кӯмак кунанд. Пас аз бозӣ, бо кӯдакон сӯҳбат кунед, ба онҳо гӯед, ки падарон бояд ҳамеша модаронро дар гирду атрофашон кӯмак кунанд. Боварӣ ҳосил кунед, ки чӣ гуна ва чӣ тавр ба модаратон дар хона кӯмак кунед.
- Хонаи дӯстӣ . Ҳамаи кӯдакон дар як доира (як писару духтар) нишаста, онҳоро ба нақша бирасонанд. Як ҷузъи дизайнерро дар як давра оғоз кунед ва ҳар як кӯдакро бигузоред, ки якҷоя яктарафа кунед ва гузаштан ба намояндаи ҷинси муқобил гӯед. Масалан: Ваня кадом аст? - Хуб, пурқувват, шитобон, қуллаҳои баланд, ба духтарон зарар нарасонда, ҷанг намекунад. Маша чӣ? - Зебо, нек, ростқавл, дуруст ва ғайра. Ин бозӣ ба кӯдакон кӯмак мекунад, ки фаҳманд, ки дар ҳар як чиз хуб аст, ки он имконпазир аст ва бояд дар байни худ дӯстон бошанд. Таҳиягари "хонаи дӯстӣ" калон аст.
- "Хешовандон" . Бигзор кӯдакон дар бораи гуногунии муносибатҳои оилавӣ дониш гиранд ва кӯшиш кунанд, ки ба онҳое, ки ба кӣ дахл доранд, ёд гиранд: барои онҳо бобояшон, набераҳо ва хоҳарон - хоҳарон ва ғайра. Дар ин бозӣ, кортҳои бо навиштаҳои дар онҳо навишташуда муфид хоҳанд буд. Шумо метавонед дарахти хурди оилавии онҳо созед.
- «Духтарони модар» . Ин бози дар як оила воқеӣ аст - духтарон муваққатан бекоранд, ва писарон - падарон. Падарон ба кор машғул мешаванд, модарон кӯдаконро ба воя мерасонанд. Баъд аз он нақши тағир додан - папа як рӯз истироҳат мекунад ва дар хона бо кӯдак зиндагӣ мекунад, ва модарам ба кор меравад. Ин бози ба ҳар як кўдак ёрї мерасонад, ки дарк кунанд, ки њам дар наќшањои оилавї низ оилаҳои асосї ва баробаранд.