Омӯзиши хониш ба хонандагон

Беҳтар аст, ки дар бораи тарзи таълими кӯдаки пеш аз мактаб хондан фикр кунед. Дар мактабҳо, чун қоида, ба ҳар як талаба муносибати фардӣ ва бозӣ вуҷуд надорад. Аммо агар кӯдакон манфиатдор набошанд, пас, умуман, шумо метавонед тамоми хӯшаи худро хонед, то хонданро ёд гиред. Қарор аст, ки дурнамои дурахшон набошад. Аз ин рӯ, барои пешгирӣ кардани азобу уқубатҳо, кӯдакро маҷбур кардан лозим аст, ки ҳадди ақал як китобро хонад, мо пешниҳод менамоем, ки шумо барои хондан тайёр бошед,

Биёед кӯтоҳ дар бораи усулҳои таълими фарзандони хонагӣ барои хондан хабар диҳед.

Методологияи НА. Зайцева (усули хонагӣ аз анборҳо)

Барои машғул шудан бо кӯдак дар ин система, аллакай аз 2 сол оғоз меёбад, аммо аз он. Маводҳои таълимӣ дар ин техника - он мукааб, пас шумо метавонед онҳоро ҳамчун кӯдак ва хурдтар шавед. Маънои ин усул чист? Вақте ки шумо онҳоро бо маълумот дар формати бозӣ пешкаш мекунед, ҳамаи кӯдакон зуд зудтар ҳис мекунанд. Аз ин рӯ, Зацеев бо андешаи қабули мукаабҳо, ки дар ҳаҷм, рангҳо, овозҳо фарқ мекунад (овозҳои гуногун аз сабаби пур кардани гуногуни пуркунандаҳо) пайдо мешаванд. Он чизе, ки ба назар мерасад, ҳеҷ чизи махсусе надорад, аммо ин фарқиятҳо байни мукаабҳо бо мактубҳое, ки ба кӯдак кӯмак мекунанд, ки фарқияти ҳамаи овозҳоро фароҳам орад, имкон медиҳад, ки иттилооте, ки дар лаҳзае дар бораи мушкилот, заҳмат, эҳтиром ва ғайра зарур нест, халос шаванд.

Методология аз тарафи Мария Montessori

М. Монтсерсиа боварӣ дорад, ки он ба хонандагоне, Албатта, ҳама чиз дар шакли бозиҳои осон ва фароғатӣ рӯй медиҳад: кӯдакон аз ҳарфҳои коғазӣ бурида, рангуборро дар семент, рангҳои гуногуни дурахшон меандозанд ва зудтар онҳо калимаҳо ва ибораҳои худро нависед.

Усули Glenn Doman

"Кўдакро ба як сол дар як сол хондан осонтар аст, ва дар он ду аз осеби сеяки хондан осонтар аст" - ин суханони муаллифи ин техника мебошад, ки њамаи онњоро нишон додани кортњо ба кўдак бо калимањои ба онњо навишташуда нишон медињад. Бо ёрии тасвироти хотираи мо, кўдак аз ҳарфҳои худ худро фарқ мекунад ва баъдтар хонда мешавад. Бо ин тариқ, Г. Доран маслиҳат медиҳад, ки барои хондан ба кӯдакони синфҳои ибтидоӣ китобҳои махсусро истифода баранд. Дар ин китобҳо матн аз тасвири алоҳида ҷойгир шудааст ва дар саҳифа бояд на бештар аз як ҷазм бошад.

Дарҳол мегӯям, ки ин усули дарозтарини таълимдиҳӣ аст, аммо он, мисли пештара, хуб кор мекунад.

Хориҷ кардани хонандагон барои хонандагон

Агар усулҳои дар боло номбаршуда ба шумо мувофиқат накунанд, пас мо ба шумо як роҳи дигари оддӣ ва самарабахши таълими хонандагонро тавассути сандуқҳои хонагӣ пешкаш хоҳем кард.

  1. Мо хондани мактубҳоро сар мекунем. Баъди он ки кӯдак онҳоро ба хотир меорад ва метавонад як калимаҳо ё калимаҳои ҳамон як калимаро ё калимаҳо кунад, мо ба марҳилаи навбатӣ ҳаракат мекунем.
  2. Тақрибан як моҳ барои 10-15 дақиқа дар як рӯз, мо кӯдакро алифбоӣ мехонем, ангуштони худро ё нишонаҳои номаро. Ба зудӣ мумкин аст, ки бо мактубҳо аллакай ва ангушти кина ҳамроҳ кунед. Пас аз чунин тайёркунӣ, мо ба таълимоти худ идома медиҳем.
  3. Мо худамонро сазовор мешуморем ва баъд аз он, ки мо «хонанда» -ро такрор кунем. Дар хотир дошта бошед, ки кӯдакон намефаҳманд, ки "М" ва "А" якҷоя бо "MA" садо медиҳанд. Кӯдакон онро ба ёд меоранд. Маслиҳат дуруст аст: "Тақдими модараш омӯзиш аст". Пас, танбал набошед, агар кӯдакон наметавонанд сигорро ба шумо нақл кунанд, онро такрор кунед.

Ҳар кадом техникаи хониш барои хонандагоне, ки шумо интихоб мекунед, ҳеҷ гоҳ дар бораи шубҳанок фаромӯш накунед. Кӯдак бояд шавқи хондан ба хондан бошад. Хуб, нигоҳ доштани манфиатҳои кӯдакон ба кӯмак ба шумо як намуди гуногуни мағозаҳо: ҳарфҳои зебо, мукаабҳои гуногун, кортҳо, магнитҳо. Ояндаи кӯдакон, сатҳи таҳсилот ва рушди рӯҳонӣ дар дасти шумо, чизи асосӣ маънои онро надорад, ки лаҳзаи дуруст нест.