Агар кӯдаки ноболиғ вуҷуд дошта бошад, чӣ гуна барои талоқ муроҷиат кардан лозим аст?

Таълими як ё якчанд кӯдакон аз ҳамсарон кафолат намедиҳад, ки оилаи ҷавон аз байн наравад. Мутаассифона, шумораи зиёди никоҳҳо ҳар рӯз дар тамоми ҷаҳон вайрон карда мешаванд ва ҳузури фарзандони ноболиғ аз шавҳар ва зан дар амал татбиқ намегарданд, то онҳо аз тартиби баррасии талоқ пешгирӣ кунанд.

Бо вуҷуди ин, вақте ки волоияти қонун, пеш аз ҳама, ҳимояи манфиатҳои шаҳрвандони ноболиғро муҳофизат мекунад ва бекор кардани никоҳи волидон ҳатман ба ҳаёт ва лаёқати фарзандони онҳо таъсири манфӣ мерасонад, ин амалиёт хеле осон нест. Илова бар ин, вақте шумо кӯшиш мекунед, ки бо нимсолаи дуюм муносибат кунед, шумо метавонед як қатор мушкилоти марбут ба фарзанди якҷояе, ки синни 18-сола дорад, рӯ ба рӯ шавед.

Дар ин мақола, мо ба шумо мегӯям, ки чӣ гуна ба талоқ табдил ёбад, агар кӯдаки ноболиғ вуҷуд дошта бошад ва кадом хусусиятҳои ин тартиб вуҷуд дорад.

Қоидаҳои умумии иҷрои ҷудошавии кӯдак дар ҳузури кӯдакон

Ҳамчун волоияти қонун, талоқ миёни марду зан, ки кӯдакони ноболиғ доранд, танҳо дар судҳо имконпазир аст . Инчунин, дар ҳолатҳое, ки модар ва падари ӯ дар бораи он ки фарзандашон дар ояндаи наздик зиндагӣ мекунанд ва чӣ гуна онҳоро омӯзиш хоҳанд кард, ва ин ҳолатҳо, вақте ки онҳо дар бораи ин ё дигар масъалаҳо норозӣ будани ҷиддият доранд, дахл дорад.

Барои оғоз намудани парванда, шавҳар ё зан бояд ҳуҷҷатҳои заруриро ҷамъоварӣ кунанд, шахсан изҳороти даъворо нависанд, инчунин пардохти ҳаққи давлатӣ барои муроҷиат ба судя. Диққати парванда аз ҷониби суд метавонад фавран ба охир расад ё метавонад дар муддати чанд моҳ дароз кашад.

Одатан, агар аъзоёни оилаҳои калонсол ба издивоҷ розигӣ диҳанд, дар бораи насли минбаъдаи фарзандони худ, инчунин дар тақсим ва нигоҳдории моликияти якҷонидашаванда мувофиқат кунанд, суд ба мӯҳлати ҷудошуда, ки одатан тақрибан 3 моҳ аст, ба издивоҷ шомил мешавад. Агар дар охири ин мўњлат ќарори аз тарафи шавњар ва шавњар гирифташударо таѓйир дињад ва онњо дар бораи бекор кардани расмии издињоми худ идома дињанд, суд дар бораи ќатъ гардидани муносибатњои оилавї байни онњо ва танњо бо падар ё модар издивоч мекунад.

Агар ҳадди ақал яке аз масъалаҳое, ки байни шавҳар ва зан бастаанд, созишномаи муштарак ба даст намеоранд, суд ҳамаи далелҳо ва далелҳоро, ки аз ҷониби ҳар ду ҷониб пешниҳод мешавад, бифаҳмонад ва ҳалли мушкилоти ҳалли мушкилотро ҳал мекунад. Албатта, дар ин ҳолат, беҳтар аст, ки ба прокуратураи касбии касбӣ табдил ёбад, ки ба шумо лозим аст, ки чӣ гуна зуд ва дурустро ҷудо кардани оила, агар оилаи кӯдаки хурдсол дошта бошед ва ба ҳамаи ҳуҷҷатҳои зарурӣ кӯмак расонед.

Пас аз қабули қарори суд, ки аз ҷониби суд ба қувваи қонунӣ меояд, ҳар ду ҳамсар доранд, ки як нусхаи ин ҳуҷҷатро дар дасти худ бигиранд ва онҳоро ба шӯъбаи бақайдгирӣ барои додани шаҳодатномаҳои издивоҷ интиқол диҳанд.

Чӣ тавр бо талоқ кӯдакро ба воситаи сабти номча ҷудо мекунад?

Тибқи қонунҳои Русия ва Украина, ин тартибот барои мурофиаи ҳатмии судӣ пешбинӣ шудааст. Дар ин ҳолат, ҳолатҳои истисноӣ вуҷуд доранд, ки дар сурати мавҷуд будани кӯдакони хурдсол аз ҷониби мақомоти сабти асноди махсус, аз ҷумла,:

Илова бар ин, бояд дар назар дошта шавад, ки агар ҷуфти то синни яксола ба синну соли яксола нарасида бошад, ва агар зан таваллуд шудани кӯдакро интизор аст, оғоз намудани издивоҷ аз тариқи судӣ танҳо бо ташаббуси зан имконпазир аст.