Зеварҳо ва курсиҳои занон дар синтепона ба хотири маъюбӣ машҳуранд. Маҳсулотҳои сиёҳ, гармидиҳанда ва сабукфиребӣ барои истироҳати ҳақиқӣ дар мавсими хунук имконияти беҳтарин доранд. Сатҳи обҳои ранга ва моддаҳои ғайримаъмулӣ коғази пошидаро дар синтобон дар ҳаёти ҳаррӯза ҷойгир карда наметавонанд.
Барои ба далерона дар сардиҳои хунук шудан, далели интихоби либос бо қабати кофӣ аз синатобон лозим аст. Аммо ин маънои онро надорад, ки шумо намунаи як мизи суфра дошта бошед. Баръакс, вақти он расидааст, ки худро нишон диҳед ва эҷодӣ бошед! Бо шарофати дизайнерҳо онҳо рақами ночизе, ки намудҳои ҷолиби ойинаро ба даст овардаанд, ба мо имконият медиҳанд, ки нишондиҳандаҳои худро дар дурнамои мусоид шарҳ диҳанд.
Пойгоҳи лижаронии занон дар сагобон
Он аз одати муқаррарӣ фарқ намекунад, он низ дар мошини таҳрир карда шудааст ва сифати он бадтар нест. Ба таври оддӣ пинҳон кардани намуди каме аз шаклҳои гуногуни гуногун: дӯконҳои либосҳо дизайнерҳои миёнаро идора мекунанд, ки намудҳои гуногуни, симметрия ё асимметрҳоро муайян кунанд.
Мо ба шумо маслиҳат медиҳем, ки маслиҳат диҳем,
- Интихоби либос бо ҷилди баланд, шумо кушодани гардантон ва худро аз хунук муҳофизат мекунед.
- Агар ҳоҷати ҳассос вуҷуд дошта бошад, пас бо он ҳатто бодиққат эҳсос намешавад ва диққати худро ба курси дурахшон, флюрапӯшӣ дихед.
- Қиммати махсус ба қувва, ки асбоби худро таъкид мекунад, муҳим аст. Аз он, ки он баланд ва паст аст, васеъ ва қитъаи қубур аз он вобаста аст. Ранги ва хусусиятҳои дигар низ ба намуди зоҳирӣ таъсир мерасонанд. Он чизҳое ҳастанд, ки чизҳои зиёде доранд.
- Пеш аз он ки шумо барои чизи нав меравед, дар бораи принсипи чуқур дар зимистон ҷустуҷӯ кунед. Барои афзалият барои шумо кадом ранг ё сабки дуруст аст? Далели он аст, ки аксар вақт дар муҳаббат бо ранг ба вуқӯъ мепайвандад, мо либосҳоро харидем, ки барои мо комилан нодуруст нестанд.
- Як услубро интихоб кунед, ки дар асоси хусусиятҳои худ нишон дода шудааст: пажӯҳиш, росткор, рост ё дар шакли абрешим лола .
- Боварӣ ҳосил кунед, ки хати доимо ба андозаи фоланда кам карда мешавад ва тасвири худро ба таври назаррас суст мекунад. Ва иловаҳои аслии маводҳои дигар ҳамеша ҳамарӯза занеро, ки дар сагобон пӯшидаанд, оро медиҳанд.
- Дар бораи он фикр кунед, ки як қоғаз зимистон танҳо бояд кӯтоҳ бошад. Дар ягон ваќти дигар сол, интихоби номањдуд аст. Оё саломатии заифи занатон хатарнок набошед!
| | | |
| | | |
| | | |
