- Суроға: шаҳри қадим, Ерусалим, Исроил.
Калич - кӯҳи Исроилиест , ки дар он ҷо салиб дар Исои Масеҳ ба амал омад, масҷиди масеҳӣ, инчунин Калисои Забурнавис . Ҷойгоҳи он дар гирду атрофи Ерусалим дида мешавад . Тарҷумаи ин ном бо овози «ҷои нишаст», ва аз арабӣ - «сарвари, сар».
Дар замонҳои қадим ин ҷой берун аз шаҳр буд, вале дар айни замон Голготта қисми калисои Спулин аст. Дар бисёре аз афсонаҳо бо кӯҳ алоқаманд аст, бинобар ин, яке аз онҳо, дар инҷо Одам дафн мешавад - нахустин шахсияти Замин. Таърихчиён низ дар бораи он ҷое, Асос барои ин аст, ки дар Навиштаҳои Муқаддас ишорае ба миён меояд. Бо вуҷуди ин, ҳамоҳангсозии дақиқ нишон дода нашудааст, бинобар ин, таърихшиносон боғи кабудро аз охири асри 19 ҳамчун Горготто имконпазир арзёбӣ мекунанд. Он дар қисми шимолии Ерусалим дар Димишқ ҷойгир аст.
Голгофа (Исроил) - таърих ва тавсиф
Як бор Голготта (Исроил) қисми Ҳисор буд, ки аз он каме баланд буд. Чунин манзараҳо сархати башарӣ ба назар мерасанд, аз ин рӯ қавмҳои артиши Ҷалолободро ба ҷои "Голготта" даъват карданд. Ҷазои ҷазоро ба ин ҷо оварданд, ки он ду номест, ки дар калисои масеҳӣ - Каличарий (Латинӣ) ва «Калони Кинония» (юнонӣ) пайдо шуданд.
Каличест, ки аз ҳудуди Ерусалим аст. Дар қисми ғарбӣ боғҳои бениҳоят зебо буданд, ки яке аз онҳо Юсуфи артиши буд. Доираи мушоҳидаҳо низ ба қитъаи замини наздиҳавлигӣ ҳамроҳ карда шуда буд, ки онҳо ҳамчун ҷамоат барои тамошои иҷрои ҷиноятҳои ҷиноятӣ хизмат мекарданд.
Дар канори дигари кӯҳ, ғор, ғуломи кофтукови маҳбусон, ки дар он маҳбасҳо буданд, хизмат мекарданд, ки дар он онҳо ҳукми ҳукмро интизор буданд. Он ҳамчунин Исои Масеҳро дар бар мегирад, ки чаро пас аз он ки ғорро "Зеварҳои Масеҳ" номиданд. Дар зери кӯҳ як сӯрохи даҳон кушоданд, ки дар он ҷо ҷасади гунаҳкорон баъд аз марги худ ва салибҳое, ки онҳо маслуб шуданд, фиристода шуданд.
Дар он салибе, ки Исо маслуб шуд, салтанати Ҳелен пайдо шуд. Чӣ тавре ки дар Китоби Муқаддас гуфта шудааст, он дар ҳолати хуб қарор дошт, ҳатто чӯбҳое буданд, ки масеҳиёнро маслуб карданд. Голгофа барои он маълум аст, ки аз замонҳои қадим мурдаҳо дар он ҷо дафн карданд. Чунин буҷа дар масофаи ғарбӣ ҷойгир шудааст ва номи "Девори Масеҳ" ном дорад.
Олимон дар ибтидои асри XX-ро шикаста ёфтанд, ки дар он дарвозаи Юсуфи артиши ва Никодим буд. Дар давоми давраи Бостонҳо мастакҳо пинҳон буданд, вале онҳо сангро кашиданд ва як лактераро карданд. Зарур аст, ки онро бе пойафзол ба даст оваред, пойафзолро аз 28 қадам гузаронанд. Баъд аз ғалабаи арабҳо аз ҷониби арабҳо, барои нобуд сохтани пойгоҳи мармар, кӯҳ ва ҳатто кӯҳ Аммо он ноком монд, ва баъдан меъмори Голготаро тоза кард ва ба таври назаррас мушкилтар шуд. Он бо қурбонгоҳҳо, ороишҳои гуногуни ороишӣ.
Дар нуқтаи назари муосири Голготта (Исроил) ин баландии 5 м баланд аст, ки бо лампаҳо ва шамъҳо паҳн мешавад. Дар болои теппа ду саҳифа вуҷуд дорад, ки аз ҷониби хастакунанда ҷудо карда мешаванд.
Дар Каличиҳо дар замони Крусадонҳо қурбонгоҳе вуҷуд дорад. Номи он чунин аст - қурбонгоҳи Наҳемёи салиб ва Ҳокими Арш аст, ки арғувон ба Ҳақ аст, бинобар ин қурбонгоҳ ва қурбонгоҳе, ки дар он ҷо Исоро ба салиб мепайвандад, истодаанд. Аз тарафи чап ба тахти калисои православии юнонӣ шинохта мешавад. Он дар асри як аз ҷониби Константин Монмаҳах дар маконе, ки аз салибе Исои Масеҳ буд, бунёд ёфт. Масоҳати он бо як нуқта нуқрагинӣ аст. Дар наздикии он ҷойҳои дигар - доираҳои сиёҳе, ки аз тарафи дигар дуздони дигар, ки ба Масеҳ тааллуқ доранд, баромадааст.
Чӣ тавр ба Калгари ба даст?
Ҳангоми ташриф ба теппа ягон маблағи пулӣ нест. Ҷустуҷӯи он душвор нест - роҳнамо ҳамчун Калисои Спитамер дар шаҳри Париж хизмат хоҳад кард . Ду масҷиди масеҳӣ бинанд, метавонанд якҷоя шаванд.