Озмоиш - мӯҳлати муваққатӣ дар кор, бо имконият барои дарёфти эҳсосоти нав, таассурот, сӯхтан бо идеяҳои нав, мақсадҳои шавқоварро фароҳам меорад ва барои татбиқи онҳо ҳавасманд ва қувват пайдо мекунад. Бояд, ки яке аз рӯйдодҳои маъмултарини сол аст (албатта, баъд аз таваллуд ва харидани қубури дароз / интизорӣ / мошин). Аммо чаро вай - ин гуна назаррас ва нодир аст, баъзан ба «бетаъхирӣ дар ҷои кор» табдил меёбад? Дар куҷо барои истироҳат истироҳат мекунад, то ки ӯ дар хотир хоҳад дошт ва ноумед намешавад?
Бозии беҳтарин дар куҷост?
Яке аз имконотҳое, ки шумо метавонед дар он ҷо шумо истироҳат кунед, Аврупо аст. Якчанд кишварҳое, ки шумо дар бораи дӯстон шунидаед ё дар кино мебинед, ба сайти автобус эҳтиёткор бошед, - дар пояҳои нависандагони машҳур ва рассомон! Ин сафарҳо дар саросари Аврупои Ғарбӣ хубанд, зеро хатсайр одатан бо мақсади ба даст овардани ҳадди аксар бо хароҷоти ками молиявӣ (агар имконпазир аст) таҳия карда мешавад. Афзалияти дигари беэътимод дар ҳар вақти дилхоҳ мебошад. Ин аст, ки шумо комилан ба ҷустуҷӯи истироҳат дар моҳҳои гарм. Ширкатҳои сайёҳӣ ба шумо имконоти фаровонеро пешниҳод мекунанд, ки дар он ҷо истироҳати фароғатӣ - аз як ҳафтаи тамошобоб дар Лондон дар Мавлуди Помир ба воситаи кӯчаҳои Прага дар моҳи июл мегузарад. Омӯзиши Аврупои Шимолӣ барои истироҳатҳои тобистона варианти хуб аст, зеро дар ин сол ҳарорати гармӣ вуҷуд дорад.
Имконияти дуюм, ки барои истироҳат истироҳат дар Ҳиндустон арзон аст. Ба туфайли арзонтар шудани зиндагии зиндагӣ, боқимондаҳои наздик дар байни ҳамватанонамон табдил ёфтанд. Дар ҳақиқат, хароҷоти асосии шумо барои худи парвоз хоҳад буд. Ҳиндустон яке аз услубҳоест, ки дар он ҷо барои истироҳат дар фасли зимистон беҳтар аст.
Бо вуҷуди ин, бештари вақт дар фасли гарм дода мешавад. Иҷлосияе, ки дар он ҷо дар истироҳат дар моҳи августи соли истироҳатӣ моро водор мекунад, ки Интернетро ҷустуҷӯ кунад ва шабакаи иҷтимоӣ ташкил кунад. мусоҳибаҳо бо ҳамкорон ва хешовандон. Чӣ тавр? Куҷост? Кадом?
Агар идомаи озмоиши дарозмуддат дар арафаи тирамоҳӣ ба шумо барои шумо комилан ба Қрим мувофиқат кунад. Рӯзҳои августӣ сардии дилхоҳро меорад, дар рӯзе, ки шумо ҳанӯз дар соҳил гарм хоҳед кард. Ин ярмаркаҳои хурди пур аз ҷойҳои ҷолибе, ки шумо метавонед истироҳат кунед.
Чӣ тавр дар хона дар истироҳат сарф кунед?
Аммо шумо ҳамеша мехоҳед, ки дар як шаҳрак ё кишвари худ фикр кунед, ки шумо дар истироҳат ҳастед. Чӣ тавр дар хона хонаи истироҳат, мушкилоти хона ва ғамхорӣ гузашт, вақтро ба дӯстдорони худ тақдим кунед, на ҳар як зан медонад. Агар шумо комилан беэътиноӣ накунед, ки ягон чизро дар бораи хона кор накунед, дар рӯзи аввали рӯзи истироҳат кӯшиш кунед, ки рӯйхати ҳама чизеро, ки шумо мехоҳед, барои худ, дӯсти худ, талаб кунед, вале вақти кофӣ надоред. Одатан дар ёд дошта бошед, ки танҳо дар оғози марҳилавӣ душвор аст, пас пас аз 30 ноябри он қатъ шудан душвор аст. Ва акнун худи шумо дар бораи ғамхории хона ва нигоҳубини худ фикр мекунед. Ва, субҳи барвақт, ба шустани хӯрокҳои шитобкорона ё ба бозор рафтан, балки корро барои худатон сар кунед.