Психологияи идоракунии инсон яке аз қисматҳои машҳуртарини ин илм аст. Қобилияти бевосита, бевосита, таъсирбахш - ҳамаи ин дар ҷаҳони муосир хеле муҳим аст, ки дар он ҳама чизҳо дар системаҳои гайридавлатӣ сохта шудаанд. Аммо, на танҳо менеҷерони боло ба усулҳои идоракунии психологӣ таваҷҷӯҳ доранд: ягон кас дертар ё дертар ба мавзӯи таъсир таъсир мерасонад, зеро малакаҳои ташкилӣ ва малакаҳо дар бисёр ҳолатҳо муфид буда метавонанд.
Проблемаҳои идоракунии психология
Тавре ки маълум аст, ҳадафи психологияи идоракунӣ қобилияти таъсир ба одамонро дорад, то ин ки амалҳои онҳо ба фоидаи ҳадди аксар оварда шаванд. Ба ибораи дигар, ин қобилияти идоракунии одамон аст.
Бо ин калима тарсед: ин як услуби оддӣ ва фоиданок аст, ки ба шумо дар бисёр ҳолатҳо ёрӣ мерасонад. Бисёр одамон фикр мекунанд, ки ин нодуруст аст, аммо шумо наметавонед, ки шахсияти худро бар зидди иродаи худ бармеангезад, шумо танҳо метавонед бо ӯ созгортар муошират кунед.
Масъалаи ин ҳолат дуруст аст, ки якчанд қадамҳои оддиро мувофиқи вазъият истифода баред ва ҳамзамон меъёрҳои ахлоқиро риоя кунед. Бо вуҷуди ин, таъсири он ба дигар одамон масъулияти калон аст ва ин бояд фаромӯш нашавад.
Психологияи идоракунии инсон: пайдоиши амалҳо
Психологияи ҳозиразамони идоракунӣ як қатор пайраҳаҳои пайраҳоро дар бар мегирад, ки шуморо ба мақсадҳои беҳтарин мебаранд.
- Омодасозии иттилоот. Дар бораи шахсе, ки мехоҳед таъсир расонидан мехоҳед, ниҳоят зарур аст.
- Ҷустуҷӯ барои мақсадҳо ва дандонҳо. Барои назорат кардани шахсе, шумо бояд дар назар дошта бошед, ки "ҳадаф" - камбудиҳои ин шахс, ки шумо онҳоро назорат карда метавонед. Як дона - ин чӣ ба диққати шахси интихобшудаи шахсӣ ҷалб карда мешавад.
- Ҷойгиршавӣ. Агар шумо ба шумо дастрасӣ дошта бошед, онро идора кардан осонтар мешавад. Агар шумо ҷолиб бошед, раванди гузариш барои шумо кофӣ хоҳад буд.
- Муваффақият ба амал. Ин дар асл ифодаи он чизест, ки шумо ба он ниёз доред, ва дар чунин шакл, ки шахс хоҳиши онро дорад.
Дар асл, психологияи идоракунии дастгоҳ дар доираи принсипҳои асосии ҳамон яклухт сохта мешавад, танҳо агар онҳо бештар васеътар бошанд, яъне манфиатҳои умумии тамоми коллективҳо ҳамчун асос мебошанд.
Психологияи идоракунии одамон ин мавқеи ғолиби он мебошад
Барои он ки дар ҳақиқат ба дигарон хуб кор кардан лозим аст, зарур аст, ки як силсилаи муҳимтарини "силоҳ" -и manipulator - ниёзҳои оддии инсонро дар ёд дошта бошед. Инҳоянд:
- Талаботи нақшаи физиологӣ - хӯрок, об, ҷинс, хоби, ва ғайра.
- Талаботи шахсӣ барои эҳтиром ва қадр кардани дигарон.
- Талаботи эҳсоси амният, инчунин эътимод ба оянда.
- Эҳтиёт барои худдорӣ кардан - ин на танҳо ба одамони эҷодӣ аст: ҳар як шахс мехоҳад қобилияти беҳтарин, малакаҳову қобилияти худро нишон диҳад.
- Эҳтиёт шудан ба шахси зарурӣ, муҳим, муҳим аст.
Яке аз ин ниёзҳо хеле пурқувват аст. Агар шумо ба касе қаноатмандии эҳтиёҷоти худро кафолат диҳед, идора кардани он хеле осон хоҳад буд.
Ин ба он ишора мекунад, ки агар рекламаи ҳадя барои ҳар як хариди ваъда ваъда дода шавад, одамон хоҳиши ба нуқтаи тиҷоратии рекламавӣ баромаданро доранд, зеро ҳама чиз барои озод шудан чизи дилхоҳро дӯст медорад. Ҳар як аз эҳтиёҷот метавонад ба воситаи механизм табдил ёбад, чизи асосӣ он аст, ки он танҳо вақте ки дар ҳақиқат зарур аст.