Дар куҷо имконпазир аст, ки чизҳои кӯҳна диҳанд - чунин савол зуд ё дертар ба миён меояд. Бисёр вақт одамон чизҳои барои оянда истифодашавандаро харидорӣ мекунанд, дастнорас нест ва онро истифода намебаранд, балки партофта мешавад - дасти даст наравад. Ва ин маънои онро дорад, ки ба шумо лозим аст, ки роҳи дурустро барои рафъи чизҳо халос кунед. Ҳамчунин маълум аст, ки психологҳо чунин ба ин боваранд: ҳеҷ гуна истифодаи беш аз як мавсим - бехатар аз он халос шудан.
Чизҳои қадим дар куҷо гирифта шудаанд?
Хуб, барои шурӯъкунандагон, хуб мебуд, ки як навъи доруворӣ дар хона дошта бошад ва номгӯи чизҳое, ки аҳамияти онро гум кардаанд, муайян мекунанд. Шумо метавонед фавран ба маҷмӯа пӯшед ва онҳоро мувофиқи баъзе принсипҳо тақсим кунед. Масалан, чизҳои кӯдакон ҷудо, калонсолон - дар дигар бастаҳо, таҷҳизот ва таҷҳизот дар қуттиҳо мебошанд. Чӣ тавр аз партовҳо халос шудан, ҳама чиз барои худаш қарор қабул мекунад, аммо хӯроки умумӣ вуҷуд дорад.
Пеш аз он, шумо метавонед дар куҷо чизҳои кӯҳнаро дар шаҳри худ дар Интернет пайдо кунед. Он метавонад паноҳгоҳҳои гуногун барои ташкилотҳои ҷамъиятӣ, ташкилотҳои ҷамъиятӣ, ки даромади кам, дар мағозаҳои комиссияҳо кӯмак расонида метавонанд. Дар ҳақиқат, бисёр вариантҳо вуҷуд доранд, вале аз ҳама беҳтарин онҳое ҳастанд, ки дар он ҷо шумо ҳама чизро якбора якҷоя карда метавонед, бе иштироки минбаъд нависед. Боз як роҳи дигар вуҷуд дорад: танҳо ба қуттиҳои наздиктарин часпед.
Шумо метавонед чизҳои қадимаро дар маҷмӯа ба нуқтаҳои кӯмаки Салиби сурх интиқол диҳед: Дар ин ҷо шароитҳо хеле содиқанд, шумо бояд танҳо чизҳои ҷолиб ва ҷолибро интихоб кунед. Қабули чизҳои кӯҳна дар калисоҳое, ки одатан аз ҷониби имондорон табдил меёбанд, сурат мегиранд. Аксаран калисоҳо ба ин ё он паноҳгоҳ нигоҳубин мекунанд, ки дар он сокинони биноҳои гуногун зиндагӣ мекунанд, зеро калонсолон ва кӯдакон дар ин ҷо хеле муфид хоҳанд буд.
Чӣ тавр ба фурӯш бирезад: қатъ кардани амал
Агар фикри кор бо чизҳои кӯҳна аллакай ба шумо чанд маротиба ташриф оварда бошад, пас шумо бояд амалиётҳои фаъолро оғоз кунед. Дар бораи стратегия ва тактика фикр кунед, шумо метавонед кӯшиш кунед, ки чизҳои кӯҳнаро харанд: дастгоҳҳои сершумор барои фурӯш дар шабака кӯмак кунед, ки шумо фурӯшед, ва одамоне, ки имконияти харидани чизҳои нав надоранд, харидорӣ мекунанд. Бо шарофати он, ки имрӯз дастрасӣ ба шабака қариб дар ҳар хона аст, ин вазифа хеле имконпазир аст. Дар инҷо мавҷҳо мавҷуданд: хуб аст, ки аксҳоро ба пештара фурӯшед, то онҳоро дар реклама гузоред. Дуздии ин фурӯш метавонад зангҳои зангзанӣ, харидорони номуносибро, ки тақрибан як миллион саволро талаб мекунанд ва вақтро мегиранд, вале ҳанӯз харидани чизро ҳисоб карда наметавонанд. Ба ҳамин монанд, ҷанбаҳои манфӣ зарурати вохӯриҳо бо харидорони эҳтимолӣ доранд. Дар ин ҷо, боз, хуб мебуд, ки харидорро пайдо кунад, ки ба таври пурра розӣ бошад.
Саволе, ки дар куҷо фурӯши чизҳои кӯҳна вуҷуд дорад, имрӯзҳо метавонанд бо роҳҳои гуногун ҳал карда шаванд. Масалан, техникаи: ҳамҷояги кӯҳна, ки аллакай дар хонаи худ хизмат мекард, метавонад дар оилае, ки як шахс кор мекунад, қобили қабул бошад, яъне маънои даромад надорад. Ва он гоҳ, технологӣ барои муддати тӯлонӣ ба амал бароварда шудааст, ва истеҳсолкунандагон ҳамеша ба ҳама чиз пешниҳод мекунанд
Ба шарофати омӯзиши сершумор ва машваратҳои психологӣ, марди муосир эътироф кард, ки дар наздикии наздик ба чизҳои нолозим ва ношоиста зиндагӣ кардан беҳтарин идея нест. Ин аст, ки барои ҳар як мавсим ҳар як намуди инвентаризатсия зарур аст. Чизҳое, ки намехоҳанд, метавонанд зиндагии дуюмдараҷаи худро бо одамони дигар зиндагӣ кунанд. Яке аз нуқтаи муҳиме, ки бояд диққати худро бодиққат мекард: аз он пушаймон нашавед, баръакс, хушбахтона чӣ чиз метавонад ҳаёти шахсии худро осонтар кунад. Ба худатон ва барои одамоне, ки ояндаро ба даст меоранд, эҳтиром кунед - ин маънои онро дорад, ки танҳо либос, пойафзол ё дастгоҳе, ки дар кор кор мекунанд, дода мешаванд.