Пас аз Пабо Якшанбе, ҳафтаи муқаддас оғоз меёбад, ки дар он бояд якбора ба таври қатъӣ рӯза бигирад. Бисёре аз имондорон манъ мекунанд, манъ мекунанд, бо назардошти он, ки худро тоза ва барои ҷашни бузург тайёр мекунанд. Муҳим аст, ки шумо намехоҳед, ки дар рӯзи ҳафтум рӯза гиред, то ки аз марз хориҷ нашавед. Барои ҳафт рӯз, хӯрок, ки гармии муносиби хӯрок аст, манъ карда шудааст, ва хушкӣ бояд риоя карда шавад.
Дар Ҳафтаи Муқаддас чӣ хӯрдан мумкин нест?
Дар ин ҳафт рӯз зарур аст, ки аз маҳсулоте, Баръакс, тавсия дода мешавад, ки дар ғалладонагиҳо, лӯбиёҳо ва лӯбиёҳо , зеро онҳо дорои сафедаи сабзавот мебошанд. Агар шумо хоҳед, ки барои хӯрдани тухм дар ҳафтаи муқаддас имконнопазир бошад, он гоҳ ҳама чизи оддист, он ғизои сафеда мебошад, ки он дар намуди манъ аст. Мавзӯи асосии меню сабзавот ва меваву сабзавотест, ки онҳо барои хӯрдани хом хӯранд, аммо онҳо низ метавонанд пухта шаванд. Гӯшт ва моҳӣ низ бо занбурӯғ иваз карда мешавад. Шумо шоколад, инчунин шириниҳо ва косибӣ, ки дар он равғани растанӣ мавҷуд аст, нахӯред. Дар асл, шумораи зиёди хӯрокҳо, ки метавонанд аз маҳсулоти иҷозатдода омода карда шаванд.
Бисёриҳо то ҳол ҳайронанд, ки чаро шумо метавонед дар ҳафтаи муқаддас дар нӯшокии спиртӣ истеъмол кунед Он вобаста аст, эҳтимолан, бо таъсири он ки зери таъсири машруботи спиртӣ одатан амали худро пурра идора намекунад ва ин дар баъзе ҳолатҳо вайрон кардани мамнӯъияти мавҷуда мебошад. Инчунин тавсия дода мешавад, ки миқдори ғизои истеъмолшуда маҳдуд карда шавад. Беҳтар аз он аст, ки аз ҷадвал каме гуруснагӣ гиред. Бояд гуфт, ки занони ҳомила, ҳомила ва синамаконӣ аз хӯроки сахт озод мебошанд.
Рӯзи душанбе, Сешанбе, Чоршанбе, шанбе ва шанбе беҳтар кардани хӯрок дар як шабонарӯз ва шом, хӯрокворӣ ва ашёи хом бе равғани растаниро доранд. Ҷумъа, он беҳтар нест, ки чизе бихӯред.
Дар ҳафта пеш аз он ки Писарро чӣ кор кардан мумкин нест?
Дар ҳафтаи муқаддас, ҳар гуна маслиҳатҳо мувофиқат нахоҳанд дошт, бинобар ин ҳама идҳои идҳо, аз ҷумла таваллуд, ба беҳтарин ҳафта гузаронида мешаванд. Ғайр аз ин, шумо бояд кӯдаконро таъмид диҳед ва мурдаҳоро ёд кунед. Беҳтар аст, ки алоқа бо дигар одамонро маҳдуд кунад, ин ҳам барои гуфтугӯи воқеӣ ва ҳамоҳангӣ дар шабака татбиқ мешавад. Ин аст, ки ба ин лаҳза як навъ селе дар даруни фароҳам оварда мешавад.
Кӯшиш кунед, ки вақтҳои иловагӣ дар ибодатҳои Ҳафтаи Муқаддас ва хондани Инҷил.