Мо шумораи зиёди аломаҳоро, ки бо зуҳуроти ҳаёт вобастаанд, ба даст овардем. Акнун мо як манъ кардани мантиқии ибтидоӣ, чаро як нафар бояд бо корд ба хӯрок нахӯрад ва чӣ гуна амале, ки метавонад ба он оварда расонад. Дар маҷмӯъ, якчанд тафаккури тарҷумаи ин аломот вуҷуд дорад , ки дар замонҳои гуногун пайдо шуданд. Якум, он танҳо назаррас ба назар мерасад, ва мувофиқи қоидаи этикӣ чунин амали танҳо қабул намешавад. Дуюм, корд як чизи хавфест, ки метавонад забонро заиф кунад ва ба ин гуна захира табдил меёбад.
Чаро шумо бо корд пухта наметавонед?
Миксҳо дар фарҳангҳои гуногун нақши калидӣ бозиданд. Бисёр вақт онҳо барои расму оинҳо ва барои миёнаравӣ истифода мешаванд, бинобар ин, ҳайратовар нест, ки аксари аломатҳои гуногун бо он алоқаманданд. Яке аз онҳо бо робитаи мустақим бо корти бевосита алоқаманд аст, зеро ин мавод қувваи харобиоварро нишон медиҳад. Дар замонҳои қадим, асбҳо барои шикор истифода мешуданд, ки пештар тасвири ҳайвонотро тасвир мекарданд, ки онро ба марг маҳкум мекунанд.
Бисёр вақт инҷониб, чаро як нафар бо корд ба хӯрдани хӯрок намерасонад, бо шарти он, ки шахси бад бад мешавад. Баъзеҳо боварӣ доранд, ки дар ин маврид Иблис ба ҳаёти худ эътироф мекунад. Аҷдодони мо боварӣ доштанд, ки одамоне, ки одатан аз як пӯсти якбора хӯрок мехӯранд, метавонанд бо одамоне, ки дар гирду атрофашон зиндагӣ мекунанд, "бо онҳо дар пӯсти онҳо бошанд". Тафсири дигар истифодашаванда бо сабаби он, ки қисми болоии пиёдагард ба пастравии одам таъсири манфӣ мерасонад. Ҳангоме, ки одам як порае пӯшидааст, вай ба як уфуқ афтад ва онро заиф мекунад, пас, пеш аз он, ки пеш аз манфии манфӣ муҳофизат нашавад. Баъд аз ин, шояд касалиҳои гуногун, ҷигарбандӣ кӯҳҳо, депрессия метавонад инкишоф. Эзотерия,
Дар байни занҳо дар бораи ин тасаввурот шарҳе вуҷуд дорад, агар дар он ҷо корд дошта бошад, пас шавҳар метавонад спиртӣ гардад ё ба чап ҳаракат кунад. Баъзе одамон ишора мекунанд, ки чаро шумо наметавонед кордро пӯшед, ки он шахс метавонад дил ё меъда гирад. Ҳамчунин, фикри вуҷуд дорад, ки ҳамин тавр шахсе заифи худро гум мекунад ва аблаҳ мегардад.
Шеппизикҳо боварӣ доранд, ки чунин тасаввурот махсусан барои пӯшидани як марде, ки аз корд бармеояд, то ки ӯ маҷрӯҳ нашавад. Ба он бовар кунед ё не, ҳама ҳуқуқи рост, аммо ҳақиқатест, ки корд ба як чизи хатарнок аст.