Чизҳое вуҷуд доранд, ки занон наметавонанд онро фаҳманд. Мо барои қабул кардани мардон барои шахсияти пурқувват ва нотавоние истифода мебурдем, вале духтаре, ки калонсол ва ботаҷриба ба воя мерасанд, бештар дар бораи аспи артиши аспҳои сафед рабуданд.
Илова бар ин, аз тарси комилан психологӣ, марди миёна аз он вобаста аст, ки мувофиқи як клики ҷамъият, намояндаи давлати қавӣ бояд заиф, кафолат ва ҷасур бошад.
Кадом марди сахт тарсид?
Марде, ки дараҷаи баланди даромад мебошад, худидоракунанда ва худидоракунӣ аст, бинобар ин, якчанд омилҳое ҳаст,
- Бизнес Ҳар як ҷавони боистеъдод мекӯшад, ки бизнеси худро гум кунад. Дар ин ҳолат, як мард воқеан фикр мекунад, ки агар тиҷорати ӯ «пӯшида» шавад, ҷаҳиши хароб хоҳад шуд.
- Reputation. Image - ин чизест, ки бояд барои муддати тӯлонӣ офарида шуда бошад, аммо ҳама чиз метавонад дар як нуқтаи печида ёбад. Ин ақидаест, ки ба вайроншавии асабони ҳар як марди сарватманд мерасонад.
- Нашрия Ҳайфи даҳшатноке, ки аз як мард ба даст меояд, аз даст додани шавқовар дар чашми занон аст.
Чаро мардон аз муносибатҳо метарсанд?
Вақте ки ба муносибатҳои ҷиддӣ меояд, аксар одамон ба тарсу ҳарос меафтанд. Баъзе мардон метарсанд, ки ҳатто ба чашм назар андозанд. Баъзан нигоҳубини назаррас метавонад хеле ғамхор бошад, ки танҳо ба чашмони дӯстдоштаи худ мӯҳтоҷ аст, ки шумо метавонед аз ҳама наздиктар хонед, бинобар ин, назари онҳо ба ҷавонон маъқул аст, то ки ҳама пинҳонҳо боқӣ мемонанд.
Мардон метарсанд, ки фарзандон ва масъулият дошта бошанд, чунки ҳаёти оилавӣ бисёр вазифа ва тағйирот дар ҳаёт аст. Озодии маҳрумият аз он чизест, ки инсон метавонад тасаввур кунад. Барои дӯстона бо тамошобин ва тамошобин футбол ё ба миён омадани миқдори шабона ва ба роҳ баромадан, ин ҳамон чизе аст, ки ҳаёти бепоён бе он кор карда наметавонад. Дар ҳаёти ҳамҷинсӣ, мувофиқати оддии мувофиқ ба тасниф аст. Психологҳо мегӯянд, ки дар аксари мавридҳо, тарсидан дар гирифтани муносибат дар муносибатҳои оилавӣ бо сабаби он, ки марди оиларо дар оилаҳои нопайдшуда овардааст ва намунаҳои намунаи онро намебинанд.
Дар издивоҷ, мардон мехоҳанд, ки бо намояндагони заиф ва самимии ҷинсии одилона ҳамроҳ шаванд, мардони қавӣ аз мардон метарсанд ва аз онҳо канорагирӣ мекунанд. Духтари муваффақ ва зебо, чун қоида, марди мувофиқ лозим аст. Ин рақобат доимӣ дар муносибат ва фарогирӣ дар давомнокӣ ба ҷавонон бояд мунтазам беҳтар карда шавад, ки бисёре аз онҳо қобилият надоранд.
Чаро мардон аз ҷинсӣ метарсанд?
Намояндагони мустақилияти ҷинсии қавӣ хеле ғамгинанд, ки ба наздикӣ наздик шуданро доранд, зеро онҳо бо қуввату қобилият ва тарсу ноумедии сифати шарикӣ ё давомнокии алоқаи ҷинсии худ аз ҳад зиёд қувват мегиранд. Мардон аз тарсу ваҳшат метарсанд, зеро онҳо боварӣ доранд, ки баъди ҷинси ибтидоӣ духтарро маҷбур кардан лозим аст, ки дар қаъри чап гулӯгиранд ва мегӯянд, ки акнун вай бисёр қарздор аст, зеро вай ӯро «ҳурмату виҷдон» номид. Хуб, чунон ки шумо ва ман фаҳмидам, ин нуқтаи хеле субъективӣ ва як қисми хурди ҳақиқат аст. Бешубҳа, духтарҳое ҳастанд, ки ба онҳо ҷинсҳои хеле ҷиддӣ ва ҳатмӣ ҳастанд, аммо аксарияти муосирон ин корро ба таври кофӣ ишора мекунанд ва ин маънои онро надорад, ки ин маънои «умумӣ» -ро надорад.
Чаро мардон аз ҳамсарашон тарс доранд?
Баръакс ба эътиқоди маъмулӣ, ки танҳо занҳо аз издивоҷ метарсанд, ва мардон на ҳама кӯшиш мекунанд, ки худро маҳдуд кунанд
Ҷамъбаст кардани он ки танҳо як марди воқеӣ аз ҳар чизе наметарсад ва қобилияти ҳар гуна ихтисосро дорад, агар дӯстдорони шумо онро талаб кунанд. Агар шумо ба бурида ҳезум лозим аст, ва агар чунин зарурат набошад, шумо метавонед барои зани ҳамсояатон хӯрок хӯред, ва муҳимтар аз ҳама, бо муҳаббат, бе ягон илтимос ё маслиҳат кор кунед.