Дар гузашта, одамон хеле мушоҳидакор буданд. Онҳо намунаҳоеро дар байни рӯйдодҳои гуногун пайдо карданд, ки асосҳои зиёди аломатҳоро ташкил медиҳанд. Аксари тасаввурот бо тағйироти гуногун дар бадан алоқаманданд. Аҳамияти махсуси аломатҳои одамон мебошанд, ки фаҳманд, ки чаро чашмҳои чап, гӯшҳо, бинӣ ва дигар қисмҳои бадан дард мекунанд. Бо шарофати онҳо, ҳар як шахс имконият пайдо мекунад, ки баъзе чизҳоро дар бораи оянда фаҳмем. Дар хотир доред, ки дар баъзе мавридҳо, клавиатура дорои сабабҳои комилан фаҳмо аст, масалан, баъзе бемориҳо, хастагӣ ва ғайра. Бинобар ин, ҳамаи ин асосҳо аломатҳои аломатҳо метавонанд истифода шаванд.
Чапакзании чапи чап?
Аҷдодони мо боварӣ доштанд, ки ин нишона ваъда медиҳад, ки ашкҳо ва фоҳишаҳо ваъда медиҳанд. Сабабҳои табъиз ин аст, ки барои мисол, барои пешгирӣ кардани оксигени ҷиддӣ, шумо метавонед ба ошхона рафта, пиёзро буред. Чунин амалиёт ашёро ба вуҷуд меорад, ки маънои онро дорад, ки мо аломати онро иҷро карда метавонем. Ҳамчунин барои роҳ надодан ба баҳсу мунозира осон аст. Ба тиреза биравед ва бо ангушти худ дар чашм аз гӯшаи берунӣ ба дохили худ кашед. Ҳаракат кунед, ки шумо чизеро ҷамъ кунед. Ҳамин тариқ, чунин гуфтан мумкин аст, ки: "Савин, банд, аз чашми ман ба чашми бад ниёз надорад" .
Дар тарҷумаи дигари аждаҳо шарҳ дода шудааст, ки чаро чашмҳо чаппа мешаванд. Чунин шамол метавонад харбузаи гирифтани пул бошад. Маблағи миёнаро дар бар мегирад, ки ба худ интиқоли пули нақд кӯмак мекунад. Барои ин, чашмҳои чапи худро бедор кунед ва фавран бо ин дасти худ харед. Пӯшед ва онро дар чапи чап гузоред, то ки яке аз гӯшаҳои онро берун кунед. Баъзан аз он лаззат бубаред ва чашмҳои чапи худро бинед.
Яке аз шарҳу тафсири ашёи халқ вуҷуд дорад, ки чаро чашми чап ба шиддат мерасонад. Ба гуфтаи вай, шадидан маънои онро дорад, ки дар наздикии он ҷо шукр аст. Барои ҷалб кардани он, шумо бояд чашмҳоятонро бипӯшед ва сипас дасти худро дар назди рӯи рӯи дастпӯш кунед. Барои ихтилоли модарони ҷавон бо роҳи худ ихтисор карда шудааст. Кадом дар чашми чап ғарқ аст, ки фарзандаш хатар дорад. Барои ҳимояи кӯдаки аз манфӣ, шумо бояд ба таври зарурӣ вирди ҳуҷайра ва либос ва пойафзоли кӯдакро барои як ҳафта бипӯшед. Ҳамчунин тавсия дода мешавад, Дар байни мардум, як тафсири бештар маъмул аст, чаро чашми чап ба шиддат аст. Дар баъзе ҳолатҳо, шадидан расонидани хабарҳои дарозмуддат ваъда медиҳад.
Дар Англия ин тасаввурот бо тарзи худ шарҳ дода шудааст. Барои сокинони ин кишвар, кафк дар ин ҷо аломати равшанест, ки шавқу завқ дорад. Ҳамчунин нишонаҳои халқ фаҳмонда мешавад, ки чаро он дар хоб ба чашм мерасад. Дар ин ҳолат, дар ояндаи наздик шумо метавонед хушхабар ва меҳмоннавозиро интизор шавед. Одамон инчунин боварӣ доштанд, ки агар шӯриш дар як рӯз бо номи «p» дар номи худ пайдо мешуд, пас шумо метавонед воқеаҳои хурсандиро интизор бошед. Агар шумо шанбеи душанбе, душанбе ё ҷумъа кашф кунед - ин аломати бад, умедвор аст, ки ашкҳо.
Дигар аломатҳои дар бораи чашм
Аҷдодони мо боварӣ доштанд, ки қудрати одам ба чашм мерасад, бинобар ин, одамони бад метавонанд бо суханони оддии "jinx" сухан гӯянд. Хусусан он соҳибони чашмҳои қаҳваранг. Умуман, дар бораи шахсе, ки ба чашмони чашмҳояшон нақл карда метавонад, хеле зиёд аст. Масалан, соҳибони чашмҳои сабз мӯътадил ва душвор аст. Дурахшии худ ба соҳибони чашмҳои хокист. Бо вуҷуди он ки онҳо беэътиноӣ мекунанд. Одамоне, ки бо чашмонҳои гулобӣ аксар вақт хусусияти зиддияти худро нишон медиҳанд.
То имрӯз, далелҳои расмӣ вуҷуд надорад, ки аломатҳои он ба амал меояд, бинобар ин, ҳар як инсон ҳақ дорад, ки худро ба он бовар кунад ё не. Мо метавонем як чизро гӯем, ки қувваҳо дар худ ҳикмати наслҳои зиёде доранд ва бинобар ин, онҳо ҳуқуқи мавҷуд доранд.