Бисёри одамон медонанд, ки 9 рӯз пас аз марг фавтидааст, аммо на ҳама чизро медонанд. Эҳтимол, бисёриҳо фикр мекарданд, ки чаро дар хидмати калисо хидмат кардан ва чӣ кор кардан лозим аст.
Пас, шумо бояд дар хотир доред, ки кадом 9 рӯз пас аз марги "номунтазам" номида мешавад, зеро меҳмонон ба он даъват намешаванд. Танҳо хешовандон ва дӯстони наздики фавтида метавонанд ба пои худ хотираи дурударо эҳтиром кунанд.
9 рӯз пас аз марг чӣ мешавад?
Пас аз хӯрдани ёдгорӣ, шумо бояд дуоҳои «Падари мо» хонед, пас аз он ки шумо бояд ҳадди ақал бихӯред равғани kutya (беҳтараш дар калисо).
Бо вуҷуди он, ки пас аз марги 9 рӯз дар мизи гузаштан бояд спирт ва пас аз он - шавковар, хандон, сурудҳои шодмонӣ ва шӯрбофӣ бошад. Инчунин манъ кардани сифатҳои «бад» -и мурдагон манъ аст.
Ба фикри банда, онҳое, ки боварӣ доранд, ки дар сари мизи хӯрок мехӯрданд, дар рӯзи ёдбуд нақши калидӣ доранд. Ин нодуруст аст. Беҳтарин хӯроки хӯрокхӯрӣ бе равғанҳои ошпаз Баъд аз ҳама, он рӯзе, ки хӯрокҳои дар мизи мазкур ҷойгиришаванда ва муҳимтар аз оне, ки одамоне, ки барои рафтан ва эҳтиром гузаштанд, омада буданд ва омодаанд, ки ҳар як мӯйро ба хешовандонаш диҳад.
9 рӯз пас аз марг чӣ маъно дорад?
Дар рӯзи 9-ум пас аз марги рӯҳӣ чӣ мешавад, бисёр касон ғамгинанд. Тавре ки онҳо дар навиштаҷоти православӣ гуфтаанд, ҷонҳои баъди марг аз ҷисми инсон баромада, дар ин дунё зиндагӣ намекунанд, дар муддати 9 рӯз, вале то 40 рӯз гузаштанд. Аммо барои 40 рӯз ҷон аст, ки пеш аз он ки дар бадан зиндагӣ мекард. Баъзе мегӯянд, ки пас аз ҷасади, хешовандон дар хона ҳузур доранд.
Рӯзи якум пас аз марги инсон, рӯҳи ӯ ҳайратовар аст, зеро ӯ фаҳмида наметавонад, ки чӣ тавр вай бе бадан вуҷуд дорад. Ин аз ин фикрҳо дар Ҳиндустон аст, ки он барои нест кардани ҷисм маъмул аст. Агар ҷисми ҷисми фавтида фавтида бошад, пас ҷон ҳамеша наздик хоҳад буд. Агар бадан ба замин дода шуда бошад, пас ҷон хоҳед дид.
Дар рӯзи сеюми рӯҳӣ тадриҷан барқарор мешавад, ба ғайр аз бадан, дар атрофи гирду атроф истифода бурда, сипас ба хона бармегардад. Ба хешовандон бояд барои фавтидагон ва бедарак ғамхорӣ накунад, зеро ки ҳама чиз мешунавад, ва ҳамаи азобу уқубатҳои хешовандонро дар худ ҳис мекунад. Дар ин вақт зарур аст, ки тамоми вақт барои ҷасади фавтида дуо гӯем ва кӯшиш менамоям, ки ӯро аз ин ҷаҳон фиристем. Дар айни замон, ӯ дарди психологиро ҳис мекунад, ҳис мекунад ва намефаҳмад, ки чӣ гуна минбаъд бештар бошад. Аз ин рӯ, бо дуоҳои хешовандони ман, ман ӯро ба оромона ёрӣ медиҳам.
Пас, дар рӯзи 9-уми пас аз марги марг ва чӣ гуна анъанаҳо бо ин рӯз алоқаманд аст? Ҷасади одамизод бо шарафи нӯҳуми фариштаҳо, ки ба Ҳаққи Таоло хидмат мекунанд ва аз ӯ хоҳиш мекунанд, ки ба марги марҳамат раҳм кунад. Пас аз се рӯз рашти фариштае, ки ӯро ба дарвозаҳои биҳишт ворид мекунад ва зебоии бениҳоят манзараи зоҳириро нишон медиҳад. Дар ин ҳолат рӯҳи шаш рӯз аст, фаромӯш накунед, ки дар бораи ғаму андӯҳ, ки дар давоми ин муддат ҳис мекард
Аммо сарнавишти ҷовидона танҳо дар рӯзи ҳафтум қарор хоҳад гирифт, вақте ки ибодати Ҳаққи Таоло бори сеюмро барпо хоҳад кард. Ва Худо он чиро, ки дар дилҳо мегузорад, парҳезгории шумост.
Ба хешовандон бояд ҳамаи ин вақт дуо гӯем, то ин ки гуноҳҳои мурдагонро ҷуброн кунанд - ин барои ӯ муҳимтар хоҳад буд.