Либосҳои рангин дар гӯсфандон

Либосҳои решаҳои гӯсфандпарварӣ беҳтарин интихоб барои ин зимистон мебошанд. Ва ин комилан ноустувор аст, зеро гӯсфандон бисёр эҳтиромҳои зебо доранд. Онҳо изолятсияи аълосифати гарм, ороишоти ширин ва мулоим доранд, ва албатта, услуби универсалӣ, ки онро қайд кардан мумкин нест. Баъд аз ҳамаи гӯсфандон метавон бо як чизи боэътимод алоқаманд карда, онро хуб нигоҳ медорад. Бинобар ин, бо боварии умумӣ гуфтан мумкин аст, ки гӯсфандон гӯсфандон танҳо яке аз он чизҳоест, ки барои ин ҷарроҳӣ дар ин мавсим зарур аст. Аммо он гиёҳе, ки сарпӯши гӯсфандон дар ҳақиқат хуб буд, ва ҳеҷ чизи хуб надоданро надошт, зарур аст, ки қобилиятан ба интихоби худ мувофиқат кунад. Биёед, баъзе аз меъёрҳои худро бубинем.

Чӣ тавр интихоб кардани сарпӯши гӯсфандон?

Давлати пайдоиш. Аввалин чизест, ки шумо бояд диққати худро ба кишваре, ки дар он чӯб сарнагун шуда буд, инчунин кишваре, ки аз он бевосита ба даст оварда шудааст, диққат диҳед. Одатан ҳамаи ин маълумотҳо дар аломат нишон дода шудаанд, аз ин рӯ фаҳмидан душвор нест. Бисёртар аз кишваре, ки дар он пӯсти гӯсфанд сохта шудааст, вобаста аст, чунки сифати пӯст аз кишварҳои гуногун фарқ мекунад ва баъзан хеле вазнин аст. Масалан, либосҳои баландтарини пӯст аз Испания мебошанд. Он аз онҳое, ки сару либосҳои ношинос, сабук ва гармро ба гӯсфандон табдил медиҳанд. Табақчаҳо аз Русия хеле вазнин ва ғизо доранд, вале бо шарофати онҳо ба сардиҳои пурқувват тоб меоранд. Умуман, дар хотир доред, ки ин гӯсфандҳо, ки дар Русия истеҳсол шудаанд, бо гармии беҳтарини гармкунӣ тавсиф мешаванд ва моделҳои аз Аврупо барои сардиҳои махсуси сахт ногузир намебошанд. Гӯсфандони сарвати бегона, албатта, хеле осон аст, аммо барои зимистони сахт он ҳатмист. Бинобар ин, интихоби гулӯ гӯсфанд, аз он чӣ қадар хунук аст, давом медиҳед.

Сифати пӯст. Пӯсти пӯсти гӯсфандро ба гӯсфанд бояд бо сифати баланд на танҳо дар дохили бино, балки берун аз он фарқ кунад. Агар шумо ҷомааш оддӣ гӯед, пас, сифати пӯстро ба осонӣ тафтиш кунед. Танҳо пӯстро бо ангушти худ ё ангуштонро дароз кунед. Дар он бояд саъй карда мешуд. Агар он намебошад, ин сифати пасти пӯлодҳои гӯсфандро нишон медиҳад. Аммо дар инҷо натоиҷ ба хулоса наёфтан ғайриимкон аст, аксар вақт моделҳои решаҳои гӯсфандони пӯст дар гӯсфанд, ки дар он пӯст коркард шудааст ё умуман дар болои кӯза гузошта мешавад. Дар ин ҳолат, пӯстро бӯй кунед. Он набояд аз хати ногузир, кимиёвӣ дода шавад. Ҳамчунин пӯлоди гӯсфандро пӯшед. Агар он шӯру ғавғо бошад, ин маънои онро дорад, ки пӯст ва курси ба ҳамдигар мувофиқ аст, ва ин гӯсфанд ба зудӣ аз хидмат берун мешавад, чунки шираи абадӣ нест, балки аз борон ё барф он гарм мешавад. Ҳамчунин, фаромӯш накунед, ки ҳамаи исрофро тафтиш кунед. Беҳтар аст, ки онҳо дучанд бошанд.

Сифати нур. Чӯҷа метавонад гуногун бошад. Он метавонад сахт ё сахт бошад, ё яра бошад. Интихоби бояд вобаста аз шароити обу ҳаво, ки дар он шумо зиндагӣ мекунед, сурат гиред. Аммо чизи асосӣ барои гӯсфандон он аст, ки онро рехта намешавад. Агар шумо дар як пӯсти пӯсти пӯхта истодаед ё пучед, пас маънои аслӣ нест, ки villus ягона бояд дар дасти шумо монад. Ин нишондиҳандаи асосии сифат мебошад.

Модели. Интихоби намунаи гӯсфандон аз он ҷое, ки шумо онро мепӯшед, вобаста аст. Агар шумо мошинро ҳаракат диҳед ё ба воситаи нақлиёти ҷамъиятӣ сафар кардаед, он го ки гӯсфандони кӯчии кӯтоҳ ё ҳадди ақал намунаи миёна ба таври беҳтарин интихоб хоҳад шуд. Гӯсфандони сарпӯши зани ҳамсоя шуморо ба ташвиш намеорад, ҳаракатҳои пойҳои ӯро маҳдуд мекунад ва барои гарм кардани он хуб аст. Пас, барои шаҳр - интихоби идеалӣ. Аммо барои фазои хеле сард, албатта, беҳтар аст, ки интихоби моделҳои дароз, то ҳеҷ чизе метавонад зада наметавонад. Нақшаи ранги беҳтарин барои интихоби торик аст. Интихоби классикӣ, шояд, метавонад ҷома аз гӯсфандони гӯсфанд даъват шавад, аммо дар ҳама олам як намунаи ранги сиёҳ аст.

Нигоҳубин. Гӯсфандони гӯсфандпарварӣ, албатта, ба диққати ҷиддӣ ниёз доранд, зеро он чизи зебои худро нигоҳ медорад, ба монанди ҳар як чизи пӯшида. Аммо дар сираи гӯсфандони гӯсфандон гӯсфандҳои махсус ё душворӣ нест. Агар шумо ба борон ва ё барф ба бор оваред, пас косро дар хона бардоред ва онро дар овезаҳои худ овезон кунед ва сипас онро бо резиши резинӣ тоза кунед, то ки пӯст ба таври ҷиддӣ табдил наёбад. Пойгоҳи гӯсфандро дар наздикии манбаъҳои гармӣ хушк накунед, зеро ин онро вайрон хоҳад кард. Пошнаи пластикиро бо машруботи помидор партофтан мумкин аст.