Ҳамон тавре, ки хотираи занон дар таваллуд, ҳатто дар ҳолатҳои вазнинтаре, ҳисси солимии одатан ба тарзи наҷот оварда мешавад. Бояд гуфт, ки барои пешгирӣ намудани инфузия ва мусбат дар давоми ҳомиладорӣ, таваллуд ва баъд аз таваллуди кӯдакон фоидаовар аст. Шояд ин тавр бошад, ки ҳикматҳои модарон ҳар вақт ҳамеша маъмуланд.
Муносибат ба чизҳое, ки бо хаёл рӯй медиҳанд, кӯмак мекунад, ки оромиро нигоҳ доранд, ба шарте, ки вазъиятро ба назар гиред ё ба таври мунтазам ҳалли низоъро ҳал кунед. Ин дар ҳолест, ки вақте ки баҳонае дар ҳузури зани ҳомиладор ба сар мебарад, зеро таҷрибаҳои асабии кранҳо ба ҳолати кӯдакон зарар мерасонанд.
Аз тарафи дигар, вобаста ба тағирёбии гормоналӣ, модарони оянда аксаран дар ҳолати рӯҳафтодагӣ мемонанд. Мушаххасоти кам ва хишту хондани хикояҳои гуногун аз хобгоҳ имконият медиҳад. Баъд аз ҳама, қариб ҳар зане, ки таваллуд мекунад, дорои ҳикояи хандоваре мебошад,
Анисҳои хандовар бисёр вақт алоқаманданд:
- бо хаёл ва рафтори духтурон;
- бо рафтори шавҳар дар давраи таваллуд;
- бо вазъиятҳои ногаҳонӣ.
Ҳикояҳои хандовар аз беморхона
Ҳикояҳо оиди хаёлоти тиббӣ
- Пас аз С. Шавҳар аз духтур пурсид: «Чаро вай ба ларзиш рехт?» Ва табиб ҷавоб дод: «Ҳамин ки сардиҳо зудтар хоҳанд шуд!»
- Вақте ки ман бори охир духтарро таваллуд кардам, духтуре, ки пеш аз ман таваллуд шудааст, ба хона омадам. Ман тасмим гирифтам, ки аз ӯ пурсед: «Ба ман бигӯ, ва дуюм дар кадом вақте меояд?» Духтур ӯ ба соати худ нигоҳ кард ва гуфт: «Соат дар рӯзи ҷумъа хоҳад буд ...»
Ҳикояҳои занон дар давраи таваллуд дар бораи рафтори шавҳараш
- Дар миёнаи шаб, дӯстдухтари ҷанг сар шуд. Вай шавҳари худро бедор кард ва гуфт, ки вақт ба беморхона рафтан буд. Шавҳар сарнагун шуд ва кӯшиш кард, ки таксими занги телефонро пӯшонад. Ҳангоме, ки охиринашон мошинро даъват карданд ва гуфтанд, ки ман ба беморхона рафтаам, ронандаи таксӣ гуфт, ки вай сахт кӯшиш хоҳад кард. Шавҳари ӯ ҷавоб дод: "Рӯҳулқудс, аммо мо дар шитоб нестем".
- Аз интизорӣ чизи баде нест. Шавҳари ман низ ба гармидиҳанда дод: ӯ ҳамеша бо тирезаи харобшудаи хона хариду фурӯш мешуд ва вақте ки ӯ дар болохона нишаста буд, пурсид: «Кӯдак куҷост?».
Фаҳмиши дар беморхона алоқаманд бо ҳолатҳои ғайричашмдошт
- Дар мобайни таваллуд дар тамоми беморхона, нерӯи барқ қатъ гардид. Дар зулмоти зӯроварӣ дар курси delivery, ман фаҳмидем, ки он қудрати мантиқро барои боздоштани раванди буд. Табибон қарор доданд, ки телефони мобилии худро бароранд ва нурро аз онҳое, Якчанд нафар одамон бо телефонро бо пойҳои худ кашиданд, аммо духтур гуфт, ки нури кофӣ нест. Баъд аз он ман пешниҳод кардам, ки ба ман бигиранд, зеро ӯ дорои экрани калон аст ... Ин аст, чунин таваллудҳо буданд.
Ин танҳо баъзе ҳолатҳои хашмгин аз беморхона мебошанд. Илова бар ин, ба садамаҳои фоҷиавӣ бо одамон, барои занон дар вазъияти шавқовар либосҳои хеле хандовар барои занони ҳомила мебошанд. Баъзе вақтҳо вақте ки зан бояд қабл аз ҳомиладорӣ пинҳон шавад. Имрӯз модарони ояндаи баръакс вазъияти худро таъкид мекунанд. Ва тарроҳон дар ин ҳолат танҳо кӯмак мекунанд. T-shirts бо шӯхӣ барои занони ҳомила на танҳо бо буридани махсус, балки бо тасвирҳо ва навиштаҷоти хандовар. Бисёр хуб, масалан, ба T-shirt бо нишонаҳои қутт ва пойҳои хурд. Сабтҳо дар бораи T-shirt метавонанд шуморо огоҳ кунанд, ки дар ҳузури модарони оянда шумо бояд сигоркашӣ накунед.
Чаро муҳим аст, ки ҳангоми кӯдаки кӯдакиамон шавқовар бошем? Хандаовар аст, ки роҳи осонтарини аз ҳама беҳтарин барои бартараф кардани стресс мебошад. Ҳатто олимон исбот карданд, ки онҳое, ки дар давраи ҳомиладорӣ бештар хандидаанд, ба бемориҳои кастрофӣ камтар осебпазиранд ва кӯдакони онҳо мушкилотро бо рагҳои болоии нафаскашӣ надоранд. Аз ин рӯ, беҳтар аз хондани хикояҳои занони ҳомила аз хондани ҳикояҳо дар ҳама гуна мушкилот. Рӯҳҳои худро баланд кунед.
Баъд аз ҳама, агар шумо бо тарзи либоспӯшӣ муносибат кунед ва кӯдакони худро дӯст доред, пас ҳурматҳои шубҳанок дар бораи таваллуд, хурсандии модарро кам мекунанд.