Мӯйҳои тӯҳфа барои духтарон

Ин сирр нест, ки меъёрҳои асосии саломатии ҳолати пӯст, дандонҳо ва мӯйҳост. Ин аст, ки занон аз тамоми ҷаҳон ба диққат гӯш медиҳанд. Агар нокомҳои пӯст бо ёрии ороиши қиматбаҳои пинҳоншуда пинҳон карда шаванд ва пинҳонҳо дар зери чарбҳо пинҳон шаванд, пас мӯй ҳамеша дар назар дорад. Модарҳо ҳушдор медиҳанд, духтарон каме кӯшиш мекунанд, ки ба ҳама пайравӣ кунанд. Аллакай дар синни ду то се сола кӯдакони косметика, ҷавоҳирот, мӯи шавқманданд. Бо синну сол, хоҳиши зебогӣ танҳо инкишоф меёбад. Албатта, духтар чӣ гуна намехоҳад, ки мисли падари худ бо мӯйҳои зебо ҳис кунад? Хусусан, агар дар ҷашнвора ё мактаб дар як рӯзи истироҳат пешбинӣ шуда бошад.

Оё мехоҳед орзуи кӯдакро иҷро намоед, ки онро мӯйҳои аслии онро ба вуҷуд оваред? Сипас мо якчанд идеяҳоро пешниҳод мекунем, ки ба шумо дар бораи тарзи либоспӯшии кудакон барои духтарон бо ҳар гуна мӯйҳо қарор қабул мекунанд.

Мӯи кӯтоҳ

Барои мӯй барои ороиши духтарон бо мӯйҳои кӯтоҳ кофӣ аст. Шумо лозим нест, ки ҳикмати канданиҳои ширинро омӯзед, бо истифода аз варақҳо ё curlers истифода баред. Таваҷҷӯҳи асосӣ дар ташкили мӯйҳои ороишӣ барои духтарон дар ин ҳолат дар заҳбурҳои мӯй анҷом дода мешавад. Шумо бояд якчанд клипҳо, қубурҳо, пахшҳо, фокусҳо, диадсотҳо лозим ояд. Агар дарозии мӯй имконият диҳад, шумо метавонед мӯйҳоро бо рентгенҳо каме curls каме дар пушти сари сар кунед. Чунин мӯй таъсироти мӯйҳои дароз ва чуқурро эҷод мекунад. Вариантҳои дигари идона - ковокҳои хурд, ки бо эстетикаи дурахшон ё пинҳон шудаанд.

Мӯйҳои миёнаи миёна

Миёна дарозии мӯй интихоби васеи мӯйҳост. Мӯйҳои пӯхта, бо як ҷуфти curls табдил ё бром бо фишори аслӣ зебо, дар худ ба монанди мӯй идона. Агар шумо клипҳои мӯй, зеварҳо, лифофаҳо ё гулҳоро ба он илова кунед, пас шумо метавонед ба бехатарӣ ба нур монед!

Духтари камбағал, сарфи назар аз лаҳзаи вазъият, кӯдакист, ки мӯйҳои фуҷурро зуд ба зудӣ мехобонанд. Пигтаҳо барои духтарон дар ин ҳолат ҳалли комил доранд. Навъҳои либос интихоби мӯи муносибро маҳдуд намекунад. Ҳангоми фаҳмидани тарзи таркибии доимӣ, шумо метавонед дар як дақиқа метавонед духтарро мӯйҳои аслӣ гардонед. Ин асосест, ки ба тарбияи "думи моҳӣ", "тунуку фарши Фаронс" , "рангҳо" ва вариантҳои гуногуни "сагон". Тавре ки шумо мебинед, ҳатто бо мӯйҳои миёнаи миёна бо тарзи пластикӣ дар як ҷашни зебо намешавад.

Мӯйҳои дароз

Мӯйҳои дароз доимо таваллуд шуда, сабаби ифтихор аст. Онҳоро ба як тӯҳфаи ороишӣ табдил додан осон аст. Ҳатто думи оддӣ, ки бо ҷуворимакка, "mesh", "веб" ва ё якчанд кликҳои curly "зебо", зебо ва зебо зебо мекунанд.

Ва чӣ барои шумо барои духтарон бо шишаҳои фестивали фестивалӣ фишурда метавонед! Ба «думҳояшон моҳӣ» бигӯед, ки бар болои сараш "spikelets" бо ленинҳо, ки ба оҳанги либос мепӯшанд - хаёлоти номаҳдуд аст. Бо омодагӣ ба ин зебоӣ пеш аз ҳама, шумо дар бораи мӯйҳои аз ҳама ҷудошуда на бештар аз нисфи соат мепардозед. Аммо натиҷаи ниҳоят қадимии падари худ хушнуд хоҳад шуд. Илова бар ин, шумо бояд дар бораи он фикр кунед, ки дар давоми бозиҳо ва ё тамошогарӣ мӯйсафед ба намуди он нокифоя хоҳад шуд, чунки кафидагии хушсифат хуб аст. Диққат диҳед, ки шумо наметавонед мӯйҳои худро хеле зиёд нигоҳ надоред, ба тавре, ки ба духтаратон осеб расонед!

Ташкили сарвари нав дар бораи сарвари хурд, фаромӯш накунед, ки бо соҳиби машварат, зеро ин аст, ки онҳо роҳи ходими воқеиро меоранд.