Муҳофизат аз чашми бад барои падари бузургтаринамон буд. Ногаҳон ба думи пояҳои дурахшон (шир ва ранҷ) зарар надорад, либосҳои кӯдакон бо ришти пластикӣ пӯшида буданд ва аз рӯи чашмҳояшон аз чашмҳои бад ва нобудкунӣ хабардор шуданд, ҳатто дар зарфҳо намунаҳои махсусе ҳастанд, ки оилаи ҷавонро муҳофизат мекунанд. Дар бораи чӣ гуна муҳофизат кардани худкушӣ ва хашму ғазаб тавассути шарикон ва дуоҳо шумо аз мақолаи мо меомӯзед.
Қитъаҳои зидди чашми бад ва нобуд кардани пинҳон
Як пӯсти мунтазам яке аз усулҳои муосири муосир аз чашми бад, ҳасад ва хушунати хонаводагӣ мебошад. Бо вуҷуди ин, барои нигоҳ доштани чашмҳои бад, шумо бояд аввалин маросими ҳунарро дошта бошед, ки дар бораи пинҳонӣ аз чашми бад мехонед. Шумо метавонед яке аз имконоти зеринро интихоб кунед:
Бо як шамъ:
- равшании шамъ;
- Вақте ки он гудохта мешавад, баъд аз хондани хабари хурди чашм дар пинҳоншавии чашм, бигиред: "Ман бо сӯзи бад рӯ ба рӯ мешавам, аз номи (шахсе, ки пини пӯшидаро) мепартояд. Ман бо оҳан машғул мешавам ва ман бо оташ сӯзондаам! ".
Бо пиёз:
- як пояш ламсро бо пинҳон мепӯшед ва бигӯед: "Пиёзҳо ғолиби мананд, ман бадбахтиҳоямонро мекашам, ман аз номаш ва куфр, ҳимоятгарони муҳофизат, бадкирдории бад. Амин ".
Конвенсия бо хокистар кӯҳ:
- 3 адад буттамева аз хокистар кӯҳ;
- Вақте ки онҳо хушк мешаванд, шумо бояд онҳоро рехтед ва бигӯед: "Берри-хокистарӣ сурх аст, ва (ном) пок аст. Амин ".
Пас аз иҷрои ин гуна расмҳо, шумо бояд пучро аз канори нодуруст ба либосҳои худ ронед. Агар муҳофизат аз даст наравад, паноҳгоҳ надоред - ин маънои онро дорад, ки вай ба ман таъсири бад мерасонад. Ба шумо лозим аст, ки пучи наверо илова кунед, зеро шумо аллакай медонед, ки он аз чашми шарм гап мезанад.
Муҳофизаҳои қавӣ аз чашми бад ба об
Об аксар вақт дар маросимҳои гуногун истифода мешавад, зеро он аст, ки қобилияти энергияро, аз ҷумла ҳифзшавиро мегирад ва нигоҳ медорад. Об аз анъана ва дуоҳо аз чашми бад ва бар зидди фасод огаҳ аст.
1. Қитъаи мазкур барои бартараф кардани чашми бад равона карда шудааст.
- "Падари мо" дуо хонед, сипас пайғамбарро хонед: «Шумо обе, ки об ҳастед, Худо офаридааст. Шумо аз зериобмонӣ сар карда, боғҳо, бонкҳо, плиткаҳо, сангҳои сафедро тоза мекунед. Пок кардан, оби моддӣ, таваллуд, хизматгузори таъмидёбии Худо (ном) аз тамоми бадӣ, беморӣ, аз ҳамаи арвоҳи шарир ва нафрат. Ба номи Падарон ва Писар ва Рӯҳулқудс. Амин ".
- се бор такрор кунед.
2. Ритмы бо равғанҳо барои пешгирӣ кардани хушунат кӯмак хоҳад кард. Ин қитъаро барои тоза кардани чашми бад аз кӯдак (аз ҷумла навзод) ва нобуд кардан мумкин аст:
- дар як контейнер рехтед, ки дар бораи оби даҳони об истифода баред;
- 3 косаи тозаро ҷойгир кунед (беҳтарин аз ҳама - нуқра);
- дар навбати худ, ҳар як равғанро бо об омехта кунед;
- баъзе обро кашед, қуттиҳоро бар зарф нигаҳ доред, то ки моеъи шишагин дар болои дасташ поёнтар аст;
- бигӯ: "Чизе, ки ба миқдори коғаз баромада натавонад, ҳамон ном (ном) нест";
- Баъд аз ин кор бо тамоми анборҳо, дар зарфи дасти чап гиред ва обро ба дасти рости шуста, бо рӯяш шустани кӯдакро шуст.
3. Маслиҳат ба об бо nettles барои тоза кардани чашмони бад:
- аз се платформаи нард;
- пеш аз субҳидам, пеш аз офтоб (вале на дертар аз нимсолаи чорум), дар ҳар як манбаъи об занг занед (шумо наметавонед онро нӯшед);
- ба наҳве, ки ба об меафтед ва онро барои се рӯз резед;
- пас аз ин вақт, обро се маротиба тавассути ҷумбонидан ё майне об пошед;
- дар об об кунед ва се бор шуморо аз болояш ба болояшон бардоред ва бигӯед: "Дар куҷо пайдо шуд, он ҷо рафтааст" (он беҳтар аст, ки онро рӯзи шанбе ва пеш аз офтоб) иҷро кунед;
- Ҳамон як обе, ки шумо метавонед худро бишӯед;
- пас аз рехтани об дар зери бутта ё дарахт.
Илова бар ин, яке аз дуоҳои қавӣ аз чашми бад, ки дар қариб ҳамаи риторика истифода мешаванд, «Падари мо» мебошад. Онро дар субҳ ва шабона хонед, шумо худро аз қувваҳои бад муҳофизат мекунед, ҳатто агар шумо шахси боваринок набошед.