Роҳбари ғайрирасмӣ шахсияти шахсест, ки ба дигарон таъсир мерасонад, новобаста аз вазифаи ӯ. Бо сабабҳои гуногун, ки метавонад синну сол, таҷриба ва услубӣ бошад, ӯ метавонад дар даста эҳтиром дошта бошад. Роҳбари ғайрирасмӣ дар ташкилот метавонад намудҳои мухталиф бошад, аз ин рӯ, ӯ хуб ё баръакс, зарар дорад.
Роҳбари расмӣ дар даста
Роҳбари ғайрирасмӣ, чун қоида, ба мизоҷи махсусе, ки ба одамон аҳамият дорад ва шахсияти магнитиро намояндагӣ мекунад. Дар назди ӯ мехоҳанд, ки баъзе аз хислатҳои шахсии ӯ бошанд, чаро ҷавоб ба саволи роҳбарияти ғайрирасмӣ душвор аст. Овоздиҳӣ ба роҳбарият - ё вуҷуд дорад, ё не, албатта, шумо метавонед баъзе малакаҳоро инкишоф диҳед, аммо пешвоҳо асосан таваллуд мешаванд.
Чун қоида, роҳбари ғайрирасмӣ медонад, ки чӣ тавр ба одамон писанд аст, аммо дар айни замон ин ҳадафи ниҳоии худ нест. Ва танҳо як воситае, ки ба эътиқоди худ амал мекунад. Дар ин ҳолат шахсе бояд як мавҷи мусбӣ дошта бошад, ки аз пешрафту куштор берун ояд.
Роҳбари ғайрирасмӣ мисолест
Кор бо роҳбарони ғайрирасмӣ баъзан бисёр монеаҳоро рӯпӯш мекунанд, ки чаро роҳбарон мекӯшанд, ки чунин шахсро пайдо кунанд. Ин мисоли оддиест, ки чӣ тавр ин гуна шахсро шинохтан мумкин аст:
- Дар рафти вохӯрӣ баъд аз ин хабар, як қисми даста ба вай барои дидани реаксияи ӯ нигариста;
- ӯ аксар вақт барои маслиҳат ва кӯмакпулиҳо муроҷиат мекунад;
- ӯ бисёр вақт ба ҳуҷраи тамошобин бо як ё шахси дигар меравад;
- он дар гирди он аст, ки доира доимо ташаккул меёбад, ки дар он муҳокима сурат мегирад.
Дар намунаи чунин хислатҳо дар ҳама гуна роҳбари даста чун роҳбари расмӣ, осон ба таври ғайрирасмӣ омӯхта мешавад.
Намудҳои роҳбарони ғайрирасмӣ
Намудҳои гуногуни роҳбарони ғайрирасмӣ вуҷуд доранд, ки баъзеи онҳо барои гурӯҳҳо муфид ҳастанд, дигарон бошанд - ба таври ҷиддӣ зарар дида метавонанд. Яке аз имконоти васеъро дида мебароем:
- Пешвоёни эҳсосӣ. Шахсе, ки пур аз ғоя аст, медонад, ки чӣ гуна шавқовар ва ҳавасмандона дар ҳама чиз гап мезанад. Ӯ атои эътимоднок дорад, вале аз танқидӣ ӯ ба осеби дастҳои ӯ афтодааст. Чунин шахс одатан худпараст аст ва «шахсе ки дар кино» аст. Чунин шахс ба воситаи хобу хаёлоте, ки ӯ ҳамеша тайёр аст ва ё намедонад, ки чӣ гуна бояд онро иҷро кунад.
- Ташкилкунанда. Ташкилкунанда медонад, ки чӣ гуна бояд нақшаҳоро иҷро кунад, медонад, ки бояд дар кор, ки ваколатдор аст, ки ба таври дақиқ вақтхоҳ ҳисоб карда шавад, медонад. Бо вуҷуди ин, чунин шахс метавонад бо хатизм ва ифодагари мушкилот рӯ ба рӯ шавад. Агар шахс эҳсосӣ бошад
аз вазъият бароварда мешавад, он дар бегона кардани одамон ба вуҷуд меояд. Бо вуҷуди он, ки идеяҳои чунин шахс дар ҳақиқат хубанд, ӯ қобилияти ками онҳоро ба дигар одамон ҷалб мекунад. - Антидрон. Чунин шахс ба таври дақиқ калимаҳоро интихоб мекунад ва қудрати ҳама гуна фикру ақидаи худро дорад. Ӯ ҳеҷ гоҳ наметарсад, ки баҳс кунад, зеро медонад, ки ӯ ҳамеша рост аст. Одатан, агар чунин шахс бо сарварони худ бо баҳсу мунозира машғул шавад ва корашро тарк кунад, тамоми кафедра ба онҳо дода мешавад. Дар асл, рӯҳияи нотакрорӣ на аз усули ҷалби диққати умумӣ аст. Ин ҳамон шахсест, ки қодир ба вайрон кардани ҳадди аксар ҳампайвандӣ мебошад.
Албатта, роҳбари ғайрирасмии шахс аз нуқтаҳои гуногун дида мешавад: барои роҳбар, ин метавонад ҳам кӯмак ва мушкилоти ҷиддӣ бошад, зеро дӯсти коллективӣ метавонад на танҳо ба муносибатҳои байниҳамдигар, балки тамоми раванди корӣ таъсир расонад. Ин аст, ки менеҷерони ботаҷриба кӯшиш мекунанд, ки намуди чунин шахсро дар дастаи худ халалдор кунанд ё дар он вақт бартараф намоянд.