Ба наздикӣ, идеяи ба даст овардани соҳибкор бештар дар бораи ақлҳои одамон мегузарад, вале барои дарёфти тиҷорати худ пул барои дарёфти пул кор кардан осон нест. Аз ин рӯ, ҳангоми интихоби роҳ, андозаи сармоягузориҳои ибтидоӣ бештар ба пеш меояд. Ва дар ин маврид яке аз вазифаҳои пешқадами тиҷоратӣ ба ҳисоб мераванд. Дар мавриди чӣ гуна кушодани тиҷорати худ ва чӣ гуна лаҳзаҳо диққати махсус талаб мекунанд, мо кӯшиш мекунем, ки онро фаҳманд.
Вируси чист?
Сухане, ки «бизнес бизнес» ба ҳама чизи мушаххас намедиҳад, аммо дар асл, мисолҳои он аз мо дур ҳастанд. Бо мошинҳои тропикӣ бо сода, мошинҳои қаҳва ва қаҳвахонаҳои фурӯши шолӣ ва чипҳо намоиш дода мешаванд. Ва соҳибкори аввалин, ки қарор кард, ки бидуни фурӯши мол фурӯшад, дар Миср зиндагӣ кардааст. Маслиҳати ӯ барои фурӯши оби муқаддас бо ёрии автомат аст, механизати соддатарине, ки вақте обро ба ҷойгоҳи фурӯши сӯзишворӣ супорида буд, фурӯхт. Дар соли 1076, Чин бо идеяи фурӯши қалам бо мошина баромад. Ин идея дар саросари ҷаҳон паҳн нашудааст, дар бораи асбобҳои автоматӣ дар ибтидои асри 20 дар ИМА исбот карда шуд, аввал онҳо ба фурӯши сигараҳо ва пас аз он нӯшида буданд. Мо мошинҳо бо содаи соли 1980 пайдо шуда буданд, вале дар охири асри гузашта аз кӯҳҳо дур шуданд. Имрӯз, силоҳҳои нав ба нав дар ҷойҳои ҷамъиятӣ пайдо мешаванд, ки ба рушди минбаъдаи ин самт умед мебахшанд.
Чӣ тавр кушодани тиҷорати тиҷоратӣ?
Пеш аз ҳама, албатта, шумо бояд намуди мошини тракториро муайян кунед. Акнун қаҳва, мошинҳо бо озуқаворӣ ва содаи хеле маъмул гардиданд. Аммо идеяҳои бизнеси виртуалӣ доимо такмил дода мешаванд, масалан, мошинҳои бо sandwiches, афшураҳои тару тоза, бозича, ҳои ҷӯйбор, дар Ҷопон, бо ёрии мошинҳои автоматии, ҳатто ринокерҳо зиндагӣ мекунанд ва аксар вақт қулфҳои маснуӣ популятсия мешаванд. Аз ин рӯ, интихоби бузург аст, албатта, на ҳама хоҳиш доранд, ки таҷҳизоти тиҷорати тиҷоратиро истифода баранд, зеро метарсанд, ки бо ниёзҳои мизоҷон фикр намекунанд, вале ҳар як идеяи инноватсионӣ ба чунин хатар таҳдид мекунад.
Пас аз намуди фаъолият интихоб карда шуда, ширкат ба қайд гирифта мешавад, он метавонад бо интихоби маҳал ҷойгир карда шавад. Табиист, ки ҷойҳои аз ҳама наздикшаванда манфиат хоҳанд дошт: марказҳои савдо, истгоҳҳои роҳи оҳан, марказҳои тиҷоратӣ, муассисаҳои таълимӣ. Илова ба патент, зарур аст, ки талабот ба чунин хизматрасониҳо ба назар гирифта шавад. Норасоии мошинаҳои автоматикӣ дар ҷойҳои хеле хуб метавонанд гӯянд, ки тамғаи молҳо тавассути ин дастгоҳҳо истифода намешаванд. Бо вуҷуди ин, эҳтимолан, ҳеҷ кас далерона кор карданро надошт, ин ҳам рӯй медиҳад, зеро ин бозор бо мо намефаҳмад. Агар шумо қарор кунед, ки тиҷорати худро кушоед, ки мошинҳои транзаксия аллакай насб карда шудаанд, ба диққати махсус бояд диққат диҳед. Дар бораи он чизе, ки дар ин ҷой вуҷуд дорад, фикр кунед, интихоби калони содаи ширин вуҷуд дорад, аммо оби оддӣ ё интихоби хуби қаҳва вуҷуд надорад, аммо ҳеҷ гуна чой вуҷуд надорад. Албатта, эҳтиёҷоти ҳамаи онҳо ба инобат гирифта намешаванд ва ин зарур нест, бинобар ин, зарур аст, ки ба вазифаҳои маъмултарин диққат диҳед. Ҳамчунин, ба конфигуратсияи мошин, мавҷудияти имконияти иваз намудани унсурҳо ё насби иловаҳои иловагӣ диққат диҳед . Масалан, дар баъзе мавридҳо ин таҷҳизотро бо актиёр қабул кардан мумкин аст, ва баъзе ширкатҳо ба таъмирҳои терминалӣ барои ҳалли ғайринақдӣ пешниҳод мекунанд.
Диққати тиҷорати соҳибкорӣ
Дастгоҳҳо барои фурўши молу хизматрасониҳо як қатор афзалиятҳо доранд: онҳо мобилӣ мебошанд, онҳо бояд ҳадди ақал сармоягузорӣ талаб кунанд, онҳо ба коргарони кироя ва нигоҳдории онҳо имконият медиҳанд. Аммо хусусиятҳои манфӣ вуҷуд дорад.
- Тарҷума як тиҷорати шабака аст, то ин ки як мошин пардохта ва сарбории даромадро сар кард, зарур аст, ки хароҷотро то ҳадди имкон коҳиш диҳем, ки метавонад ба сифати хизматрасонӣ ва маҳсулот таъсир расонад. Одатан коргар барои коркарди мошинсозӣ, тоза ва ҷамъоварии даромад, музди меҳнате, ки аз меъёри асосӣ ва фоизҳо аз ҳисоби даромад ташкил карда мешавад, коргар аст. Бо як дастгоҳ имконият медиҳад, ки коргари чунин кор мушкил шавад, бинобар ин, шумо бояд дар бораи шабака фикр кунед, шояд дарҳол фавран нагиред, аммо ин ҷо ба ҳеҷ ҷое намерасад.
- Дар бораи даромаднокии тиҷорати тиҷоратӣ сӯҳбат кунед, танҳо дар ҳолате, ки соҳиби як ё як шахс бошад, кӯшиш кунед, ки як қисми дӯстонро якҷоя бардоред, аксар вақт дар вайрон мешавад. Низомнома иҷораи идора буда, шумораи зиёди кормандонро мефиристад, одатан дар бар мегирад
ду нафар - соҳиби таҷҳизоти автоматикӣ ва корманде, ки ба онҳо хизмат мерасонанд. Ва дар сурати бисёре аз соҳибони мол, ин мумкин нест. - Муваффақияти автоматика низ метавонад таъсири манфии онҳо гардад. Ҳолатҳое буданд, ки онҳо бо ҳама мундариҷа дуздида мешуданд, гарчанде ки имконияти зӯроварӣ набояд бароварда шавад.
Бо вуҷуди камбудиҳо, нафақа самти рушдкунанда аст, ояндаи бузург пешгӯӣ шудааст. Пас, агар хоҳиши санҷидани дасти шуморо дошта бошед, пас бояд ҳатман анҷом дода шавад.