Одамоне, ки дар муҳаббат афтодаанд, эҳтиёт мекунанд, ки объекти тасодуфиро дар сатҳи бадеӣ мебинад. Ва ин шодравон набояд аз байни дӯстдорон пайдо шавад. Аввалин чизе, ки зан ҳангоми таваллуд шудан таваллуд мекунад, ӯ ӯро бӯса мекунад ва ӯро ба ӯ пахш мекунад. Мебошанд фикр, ки бӯй як падидаи фарқкунандаи фарҳанг аст. Ин таронаест, ки ҳар рӯз дар кӯчаҳо, телевизор ва ҳатто ҳатто дар хонаи худ нигоҳ медорем, аз ин рӯ, ҳайратовар нест, ки мо як бӯсаро ҳамчун унсури ҳатмии муносибатҳо ҳис мекунем.
Ин мантиқан аст, ки бибӯс рӯзи ҷашни худро мегирад. Рӯзи Паҳншавии ҷаҳон - як ҷашни зебост, вақте ки тамоми аҳолии сайёраамон ин анъанаи дарозмуддатро бо лабҳо ифода мекунад. Санаи Рӯзи Байналмилалии Киссҳо аз ҷониби СММ дар охири асри гузашта тасдиқ карда шуд. Рӯзи ҷашни истироҳат дар Русия, Украина, Белорус ва дигар давлатҳои ҷаҳон тасодуфӣ набуд. Ҳар сол 6 июл, вақте ки тобистон дар тамос аст, инсоният ин идро ҷашн мегирад.
Рӯзи Кисс
Одатан, 6 июл, як қатор шаҳрҳои ҷаҳон чорабиниҳои идона, мусобиқаҳои ошиқона, озмунҳо, ки бо бӯй алоқаманданд. Ба мукофотпулӣ ба шахсоне, ки ғолибан, бениҳоят беҳтарин, зебо ва бӯсаҳои беҳтаринро нишон додаанд, дода мешавад. Шояд фаромӯш накунед, ки бисёр чизҳои бениҳоят, фаронсавизабон ва бениҳоят мурданд, ки дар ин рӯз рӯй медиҳанд, шумо намеболед! Ва муҳимтар аз ҳама, шумо ҳеҷ гуна танқидро барои рафтори "маккор", "фоҳишагӣ" ё "решакан" шунида наметавонед.
Маълумоти шавқовар дар бораи бӯйҳо
Олимон ҳеҷ гоҳ ба саволе, ки бӯси аввалини ҷаҳон намедонанд, ҷавоб намедиҳад. Ва агар антропологҳо бӯйҳо ба поён бирасанд
Новобаста аз он, рӯзе, ки рӯзи Киссес намебошад, худро аз имконияти аз даст додани ин «аъмоли« аҷоиб »аз даст надиҳед. Ғайр аз ин, манфиатҳои он равшан аст. Микоил ба системаи асабӣ ороиш медиҳад, пешгирӣ кардани стресс, баланд бардоштани таркиб, имконияти ташаккули тару тоза, беҳтар гардонидани хун ва додани орзуҳои ширин.