Таълими кӯдак то як сол

Соли аввалини ҳаёти кӯдак яке аз мушкилтарин ва дар айни замон масъулияти бештар аст. Дар баробари шабҳои бесаробон, ки барои ҷисми зан хеле мушкил аст, зарур аст, ки назорати мониторинги тандурустӣ, ғизо ва инкишофи кӯдакон зарур аст. Чӣ тавр идора кардани ҳама чизҳо ва ҳама чизҳои каме аз тарбияи кӯдаки хурдтар аз 1 солро аз даст надиҳанд? Мо дар ин бора дар мавъизаи имрӯза гап мезанем.

1 сол дар тарбияи кӯдакон

Бисёр волидони ҷавон фикр мекунанд, ки дар ҳоле, ки кӯдак хурд аст, ӯ ягон чизро намефаҳмад ва фаҳмида наметавонад. Ин аст, Психологияи тарбияи кӯдак то як сол бояд риояи якчанд принсипҳои асосӣ бошад:

  1. Ҳар ду волид бояд дар кӯдак иштирок кунанд. Аксар вақт мо мешунавем, ки кӯдаки кӯдакон «кори одам нест». Аз як тараф, моҳҳои аввали ҳаёт ба фарзандаш беш аз модараш ниёз дорад. Аммо вазифаи мард дар ин муддат ба модараш бо тамоми кӯмаки имконпазир кӯмак мекунад, то ки ӯ тавонад ва оромиро ба даст орад. Илова бар ин, пас аз шаш моҳ, кӯдак ба фикри оила шурӯъ мекунад. Бинобар ин, ҳузури падар хеле муҳим аст.
  2. Дар соли аввали ҳаёт муҳим аст, ки кўдак ба таври дуруст рушд кунад ва мувофиқи синну сол мехӯрад. Ба кӯдакон нишаста, ба сари худ роҳ напӯшед, ё ба пойҳои худ равед. Ин метавонад ба патология оварда расонад, зеро устухон ва мушакҳо ҳанӯз қавӣ нестанд.
  3. Таълими кӯдакон 1 сол аз ҳаёт бояд бо модараш робита дошта бошад. Ин ба инкишофи эмотсионалии худ ва рушди рӯҳӣ мусоидат мекунад. Дар айни замон кӯшиш кунед, ки кӯдакро дар муддати 4 моҳ ба қадри имкон имконият диҳед, ки ба физикӣ инкишоф диҳед. Ин танҳо барои дар майдони худ будан аст.
  4. Тақрибан аз 9-11 моҳ кӯдакон аз тарс аз одамони дигар сар мезананд. Ӯ бештар ба оне, ки ӯ бисёр вақт мебинад, илова мекунад. Бинобар ин, агар шавҳар бо ӯ нишаста бошад, пас ӯ аз волидони худ ба ӯ наздиктар шуда метавонад.
  5. Принсипи муҳими дигари тарбияи кӯдакон дар соли якуми ҳаёт инкишоф додани хотира ва шунавоӣ мебошад. Аз таваллуд бо кўдак зарур аст, ки сӯҳбат ва истифодаи гуногунии садоҳо, аз ҷумла дарахтҳо. Вақте ки кӯдаки навзодашро давом медиҳад, ӯ калимаҳои ӯро такрор накунад. Кӯдак шояд фикр кунад, ки барои сӯҳбат зарур аст, ва ин баъд ба норасоии сухан меравад.
  6. Кӯшиш кунед, ки дар давоми як соли зиндагии худ синамаконро аз даст надиҳед. Танҳо шири сина танҳо барои мустаҳкам кардани ҳифозати кӯдак кӯмак мекунад. Бояд аз 6 моҳ то мизҳои маҳсулоти иҷозатдодашуда бояд муҷаҳҳаз карда шавад.

Барои фаҳмидани тарзи кӯдаки то як сола, мо ин равандро ба якчанд марҳала тақсим мекунем:

То 3 моҳ. Дар давраи аввали таҳсилот аз 0 то як сол аст, ки дар тарбияи кӯдакон биноҳои зеринро муҳайё кардан зарур аст: дар кӯча бе уқубат ба хоб хоб наред, дар муддати кӯтоҳ вақт сарф кунед, модарамро нишон диҳед, ки вақти тағирдиҳӣ кардани сарпӯшро дорад, дар фазо бо овозҳо ва рӯъё. Илова бар ин, ҳар як субҳ бо ғамхории гигиенӣ оғоз намуда, кӯдакро ба тоза нигоҳ медорад. Инчунин муҳим аст, ки тағиротро дар муддати кӯтоҳ тағйир диҳед. Кӯдаке, ки бояд сари ва роҳро нигоҳ доштанро ёд гирад.

То 6 моҳ. Вақти тайёр кардани кӯдак барои суханони оянда. Ба ӯ мусиқии классикӣ, сурудҳои кӯдакон дохил шавед. Ба диққат гӯшҳои гуногуни кӯдакон диққат диҳед - суръати баргҳо, сурудани паррандагон, садои автомашина. Кӯмак ба кӯдакон барои дониши дунё дар атрофи он. Инчунин дар ин давра муҳим аст, ки бо кӯдакон бозӣ кунем. Аммо танҳо дар он вақте, ки ӯ хобида ва хӯрок дод. Кӯшиш кунед, ки бо кӯдаки бештар хандон кунед. Якҷоя бо шодии кӯдаке, ки бо шумо дар робита бо шумо робита дорад, асосҳои ахлоқӣ гузошта мешаванд.

То 9 моҳ. Кӯдак хеле фаъол аст. Оғоз ба нишастан, нишастан ва баъзе кӯдакон аллакай роҳ мераванд. Муҳимтар дар ин марҳилаи тарбияи кӯдакон фаъолияти ҷисмонӣ мебошад. Дар ин синну сол, шумо метавонед кӯдакро ба деги худ сар кунед ва пеш аз хӯрок хӯрдан худро шустед. Хеле дертар кўдак ба ин расмиёт табдил меёбад ва онҳо ба меъёр меоянд. Кӯдак бояд тавлид ёбад, ки дар он ҷо ангушт, чашм, гӯш, дандонҳо нишон диҳанд. Аввал шумо дар бозича ва каме дертар дар бораи худ. Инчунин муҳим аст, ки кӯдакон таълими «рост» -ро барои бозӣ омӯзанд: дастгоҳ ва мошине, ки шумо бояд пӯшед ва ҳаракатро ба тугмаи ба тугмаи пахш кардани ту лозим аст. Дар ҳамон синну сол шумо метавонед ба кӯдак калимаи «имконнопазир» -ро таълим диҳед. Боварӣ ҳосил кунед, ки чаро шумо ин ё ин амалро манъ кардаед.

Таълими то як сол. Кӯдак фаъолона рафтор мекунад. Боварӣ ҳосил кунед, ки кӯдак дар тирамоҳ нарафтааст. Вақте ки фарзандаш меафтад, гул накунед, дар сурате, ки шумо ӯро тарсед, ва ӯ мекӯшад, ки роҳ рафтанро давом диҳад. Инчунин муҳим аст, ки кӯдакро ба воситаи мошини худ ба кор гирад, чизи хӯрокхӯриро бихӯрад ва хӯрок бихӯрад, бо ғалла дар қабати ғафс ва ғ. Кӯдакро дар шакли, ранг ва сохтори объектҳои гуногун нишон диҳед. То ҳадди имкон бо бозиҳои ангушт бозӣ кунед. Вақте ки ӯ коре мекунад, шукр гӯед. Муносибати хуби кӯдакро ба хешовандон таҳия кунед. Ва дар хотир доред, ки чизи асосӣ - фарзанди шумо, пеш аз ҳама, рафтори худ аз волидони ӯ нусхабардорӣ мекунад.

Агар шумо қарор кардед, ки усулҳои педагогии таълими кӯдакон то як солро омӯзед, равишҳои муосир ва муаллифон ба шумо кӯмак мерасонанд: технологияи Maria Montessori, Леонид Березлавский, Waldorf педагоги ва техникаи Glen Doman.