Рангҳои дурушти дарозмуддат хоб аз ҳар духтаранд, аммо на ҳамаи табақаҳои он дорои чунин сарватанд. Ва барои ислоҳ кардани вазъият, мо бисёр вақт соатҳои маскани ҷодугариро барои пӯшидани чашмҳо мебинем ё ин пилкҳо ба воя мерасанд. Ва баъд аз тартиби, суолҳои оғоз, чӣ гуна ба нигоҳубини гилҳои, чӣ тавр ба шустани чӯбҳои шустушӯй, чӣ тавр ба онҳо мепечанд? Бисёриҳо ба чунин тарзи ҷазо намерасонанд, зеро онҳо фикр мекунанд, ки бо болиштҳои васеъ ҳам бо кристаллҳо кор кардан зарур аст. Аммо он душвор нест! Бале, баъзе қоидаҳо барои нигоҳубини пӯсти васеъ доранд, аммо онҳо барои иҷрои онҳо хеле душвор нестанд.
Чӣ гуна ғамхорӣ барои пӯсти васеъ - қоидаҳои умумӣ
То он даме, ки имконпазир аст, ба паҳншавии шапарак нигаред. Идеалӣ, на бештар аз 2 бор дар як рўз - дар субҳ ва шом бо шустани. Барои пок кардани пилкҳо ва пӯстҳо аз ҷониби равған барои косметикаи он имконнопазир аст. Ҳамчунин, пӯсти равғанро бо равған ё равғани фитрат равған накунед, чунки фарбеҳро бо шираи пӯст, ки дар килини онҳо ба чашмҳо тақвият медиҳанд, фаромӯш мекунанд. Умуман, роҳи осонтарини тоза кардани пилкҳои калон дар хона аст, ки ба яхмос ё равғани равған ба мастакҳо муроҷиат кунед. Дар шоми он, онро гузоред ва субҳ дар тамоми клосе, ки дар клия хоҳад буд, хоҳад буд. Пас, мехоҳед, ки баъд аз пӯсти васеъ нигоҳубин кунед, чунон ки бодиққаттарин имкониятро барои крема ва воситаҳои барои ҷустуҷӯи ороиш интихоб кунед. Акнун шумо танҳо ба таври осонтар, бо муҳтавои ҳадди ақалли равған ва равғанҳо ниёз доред.
Ҳаво пӯшида нест, ки хатари вайрон кардани онҳо вуҷуд дорад. Дар ҳақиқат, онҳо аллакай каме тира карда шудаанд, то ин ки коршоямии иловагӣ талаб карда нашавад.
Барои хоб рафтан бо болғунҳои васеъ зарур аст ва танҳо дар як тараф ё пушти он зарур аст. Бо чеҳраатон дар равған дар шом ғусса, субҳи пеш аз оина шумо чашмҳоятонро шикастаед.
Барои шустани пилкҳои васеъ, инчунин қубурҳои махсуси табиӣ, танҳо он зарур аст, ки онро дуруст кор карда тавонад.
Чӣ гуна рангҳоро бо чашмҳо дароз кардан мумкин аст?
Саволи ҳама чизи аҷиб аст, агар он ба мавзӯъ дахл дорад. Шумо пилкҳо доред, чаро биноҳояшонро тоқат кунед, ки онҳо дароз, торик ва fluffy мебошанд, дуруст? Хуб, он кор кард, дуруст? Пас чаро чаро маскаро истифода мебаред? Маскани шумо килияи худро аз зеботаринаш зебо месозад. Ва истифодаи ҳаррӯзаи он танҳо дароз кардани мӯҳлати дароз. Ҳа, ва косметикаи чашмро аз чашм нигоҳ доштан, шумо бисёр пӯсти дигарро аз даст медиҳед, аз оне, ки шумо ба таври оддӣ шуста, обро бе истифодаи шир ва пӯшидани чашмҳои худ сар мекунед. Тавре, ки косметикаи дигар (сояҳо, podvodki), пас шумо бояд онро бодиққат истифода баред, кӯшиш накунед, ки замимаеро ба даст набаред. Ва албатта, шумо бояд инчунин косметикаро бо эҳтиёт бишӯед.
Оё имконпазир аст, ки васеъшавии тару тоза шавад?
Бисёр духтарон шубҳа доранд, ки оё имконпазир аст, ки васеъшавии паҳнои шустушӯйҳо вуҷуд дошта бошанд. Боварӣ аз ташвиш, чунин сили аз таъсири об ҳеҷ чизи дигар нахоҳад буд. Бинобар ин мумкин аст, ки бо онҳо шуста шаванд, аммо ин корро, ба монанди ҳамаи порчаҳо бо чашмҳои васеъ, ба таври зарурӣ кор кардан зарур аст. Мехоҳед, ки ҳангоми шустани калий шустани пешгирӣ, вагарна шумо метавонед одатан маъмулӣ кунед. Ҳатто як толор, як соат, як ҳавзи шиноварӣ ё соҳил мумкин аст. Ин танҳо пас аз шустани килия метавонад хушк шуда бошад ва бо хушккунӣ монед.
Оё ман бояд ислоҳ кардани ҳуруфҳоро ба даст орам?
Ҳатто бо боэҳтиёттарин эҳтиёткорона, пилкҳои сунъӣ ҳанӯз хомӯш мешаванд. Ин сабаби он аст, ки клааи табиӣ
Чунон ки шумо мебинед, барои дилхоҳ хусусияти дилхоҳ ғамхорӣ кардан лозим нест, бинобар ин, агар шумо дар ҳақиқат мехоҳед, ки пӯсти дарозро пӯшед, шумо метавонед бехатарии худро бинед, танҳо дастҳои худро аз чашмҳо дур кунед.