Чӣ тавр кӯдакро дар ҷои истиқомат ба қайд гиред?

Зиндагӣ дар ҷои истиқомат дар ҳаёти худ як воқеаи муҳим аст. Баъд аз ҳама, ҳар як кӯдак шаҳрвандии комил аст. Ӯ ҳуқуқ дорад, ки дар квалификатсия, мактаб, дар табобат дар поликлиника машварат кунад. Ин нишон медиҳад, ки нигаронии давлат дар бораи шахсияти кӯдак, ба назар мерасад, ки ӯ метавонад як моҳ ё бештар бошад.

Кӣ бояд бо кудак зиндагӣ кунад, то ки ӯ ҳуқуқи ӯро вайрон накунад? Ин бояд танҳо аз ҷониби волидон қарор қабул карда шавад. Аммо, албатта, он рӯй медиҳад, ки онҳо намедонанд, ки куҷо кӯдакро тасдиқ кунанд. Ҳангоме ки хазинадории шумо 14-сола набошад, он танҳо бо волидони шумо ба қайд гирифта мешавад. Ба дӯстдорони ҳатто ғамхор қобилияти дӯстдоштаи оила нависед.

Оё кӯдак бояд бо модари худ ҳатмӣ бошад?

Ҳангоме ки волидон ҷудо мешаванд ва ҷудо мешаванд, оё кӯдак танҳо бо модар ба қайд гирифта шудааст? На ҳама. Падару модар бояд бо розигии ҳамдигар мувофиқат кунанд ва қароре қабул кунанд, ки кӯдакони онҳо зинда хоҳанд монд. Якҷоя муҳокима кунед, ки кӯдаки шумо беҳтар хоҳад буд: оё имконпазир аст, ки барои кӯчонидани кӯдак ба кудак шароит фароҳам оварда шавад, ки чӣ гуна дар хонаи истиқоматиаш шароит фароҳам оварда шавад, ки чӣ қадар ба поликлиникӣ мераванд, оё дигар хешовандон - падару модарон, ки ба шумо писар ё духтарро кӯмак мекунанд .

Дар вазъияте вуҷуд дорад, ки волидон дар издивоҷ зиндагӣ мекунанд, аммо падару модари кӯдак дар хонаи дигар ба қайд гирифта мешаванд. Баъзан хешовандон қарор доданд, ки кӯдакро дар ҷои зисти падар ба қайд гирад. Масалан, дар ин минтақа поликлиникаи кӯдакон наздиктар аст ё барои гирифтани ҷой дар кӯчаҳо осонтар аст. Агар шумо ин масъаларо ҳал карда бошед ва дар бораи бақайдгирии духтар ё писари дар хонаи папа қарордошта қарор гиред, пас модаратон танҳо як изҳоротеро навиштааст, ки ӯ розӣ аст.

Агар шумо ба волидони дигар дар бораи қарори додгоҳ муроҷиат кунед, пас мо чӣ тавр ба кӯдак бо модараш қайд карда метавонед.

Ана ҳуҷҷатҳои таҳияшударо таҳия мекунад

Барои бақайдгирии як писар ё духтаре, модар ба ҳуҷҷатҳои зерин ҷамъ меоянд:

Барои бақайдгирии кӯдак дар маҳалли зисти модар, ба роҳбари идораи манзил рафта, ҳуҷҷатҳои шуморо таъмин хоҳад кард. Пас онҳоро ба идораи шиносномавӣ бигиред.

Шояд, модари ман дар хона ба қайд гирифта шудааст, аммо ӯ соҳиби мол нест. Саволе ба миён меояд: Оё сабти номи кӯдак дар ин суроға аст? Мувофиқи қонунгузорӣ, бе иҷозати соҳиби кӯдак ба модар ба қайд гирифтан мумкин аст.

Чӣ тавр ба кӯдак таваллуд шудан мумкин аст?

Аксар вақт волидон бо бақайдгирии кӯдак кӯтоҳ мекунанд. Бо сабаби ин беэътиноӣ, шумо метавонед мушкилот дошта бошед, чунки шумо наметавонед: сиёсати суғуртаи ҳатмии тиббиро ба даст оред, кӯмаки моддӣ гиред, масалан, дар як шабонарӯзӣ кӯдакро ташкил кунед.

Ва ҳарчанд, ки қонун вақте ки кӯдакро танзим мекунад, муқаррар нашудааст, мо тавсия медиҳем, ки ҳарчи зудтар анҷом дода шавад. Масъулият барои ин аст, ки волидони азиз! Дар акси ҳол, шумо барои ҳалли мушкилоти иҷтимоии мушкилоти шумо хеле мушкилтар хоҳад буд.

Оё шумо ҳанӯз барои шуста шудани шаҳодатномаи таваллудӣ ҳастед? Сипас, шитоб кунед ва ба дафтари худ равед. Баъд аз ҳама, пеш аз он ки шумо кӯдакро дар ҷои зисти модар ба қайд гиред, аввал бояд ин ҳуҷҷатро гиред. Дар дафтари бақайдгирии модар, модар аз шифохонаи таваллуд, баччаҳои таваллуд, варақаҳои волидайн ва шаҳодатномаи никоҳ пешниҳод менамояд.

Фарз кунед, ки шумо мехоҳед сабзавотро, ки як моҳ ё ҳатто камтар аст, қайд кунед. Он гоҳ онҳо танҳо як изҳороти модарро мегиранд. Агар бақайдгирӣ ба назар гирифта шавад, вақте ки фарзанди шумо каме калонтар аст - дигар шаҳодатро аз манзили паппа тайёр кунед. Пас, дертар шумо кӯдакро оро медиҳед, беҳтар аст.

Ҳамин тариқ, пас аз баррасии масъалаи он, ки кӯдакро аз модар ҷудо кардан мумкин аст, мо фаҳмидем, ки агар духтар ё писари 14-сола набошад, пас ӯ метавонад дар ҷойи зисти волидайн ба қайд гирифта шавад. Ва бо 14 онҳо бояд худашон интихоб кунанд, ки бо онҳо беҳтар зиндагӣ хоҳанд кард.