Мумкин аст, ки кӯдак дар моҳи май таъмид ёбад?

Қатъи таъмид дар аввалин воқеаи ҳаёти рӯҳонии шахси православӣ мебошад, ки ин қадами нахустин дар ҳамроҳ шудан ба калисо мебошад. Он одатан боварӣ дорад, ки кӯдак бояд дар рӯзи 40-уми таваллуди ӯ таъмид гирад. Гарчанде ки пештар ва баъдтар шумо таъмид ёфта метавонед. Аммо хизматгорони калисо набояд маслиҳат диҳанд, ки дар давоми муддати тӯлонӣ иҷро шудани ин кафшро давом диҳанд, то ки кӯдакро сари вақт муҳофизат кунанд.

Вақте ки дар моҳи май шумо метавонед фарзандро таъмид диҳед?

Ҳангоми интихоби рӯзи таъмид баъзан волидон ба санаи диққати ҷиддӣ пардохт мекунанд. Оё ҳар моҳ барои ҳамин хуб аст?

Биёед, дар бораи он фикр кунем, ки баъзеҳо дар моҳҳои майи соли ҷорӣ кӯдаконро таъмид надодаанд. Ин моҳ дар мардум на барои ҳама гуна ҳолатҳо, хусусан муҳимтаринҳо барои беҳтарин арзон ҳисобида намешавад. Масалан, онҳо метарсанд, ки бо тӯйҳо иштирок мекунанд. Дар он аст, ки номи "Май" бо калимаи "toil" алоқаманд аст. Ва онҳо гуфтанд: «Дар моҳи май шавҳаратон тамоми ҳаёти худро азоб хоҳед гирифт». Аз ин сабаб, одамоне, ки ба нишонаҳои имон бовар мекунанд, шубҳа мекунанд, ки имконпазир аст, ки кӯдак дар моҳи май таъмид ёбад.

Агар мо ин саволро ба падарамон бифаҳмонем, мо медонем, ки калисои православӣ ин тасаввуротро дастгирӣ намекунад ва ба ҳар як моҳ ба фарзандони таъмиддиҳанда иҷозат медиҳад. Дар бораи рӯзҳое, ки шумо метавонед ба қурбонгоҳ таъин кунед, шумо бояд бевосита дар маъбад, ки дар он шумо онро анҷом медиҳед, бифаҳмед. Азбаски Ҳар як калисо метавонад ҷадвали кории худро дошта бошад, нусхаҳои он. Аз ин рӯ, саволе, ки дар он рӯзҳои майи май имконпазир аст, ки кӯдакро таъмид диҳад, калисо ҷавоб медиҳад: ҳамеша.

Дар давоми рӯзҳои рӯза ва рӯзҳои ҳиҷрат, таъмид низ иҷозат дода мешавад. Аммо мо бояд дар хотир дорем, ки дар айни замон коҳин метавонад ҷадвали хеле сахт дошта бошад. Илова бар ин, дар рафти идҳо бисёр одамон дар калисо ҳастанд, ки дар навбати худ фазои Қаҳрамони таъмидро тағйир медиҳанд.

Чаро баъзеҳо ба таври мӯътадил ба ин баҳор айбдор карда мешаванд, ки пештар мӯҳлатҳои муҳимро дертар ба таъхир гузоштанд? Барои фаҳмидани ин, мо бояд дар ҳаёти аҷдодони худ назар кунем. Барои онҳо, май моҳи моҳ кори ҷиддӣ буд - кишти. Аз ин кор вобаста ба он, ки чӣ гуна ба воя мерасанд ва чӣ гуна, ва аз ин рӯ, чӣ сол бояд пурра ё гурусна бошанд. Аз ин рӯ, боварӣ доред, ки агар шумо ба моҳи майи дигар барои дигар масъалаҳо ғафлат накунед ва бе парвариши зироатҳои ғалладонагиҳо, пас шумо метавонед азоб кашед ва нисфи ғарқатон зиндагӣ кунед. Бинобар ин, ҳамаи чорабиниҳо (ва таъмид дар ҷашни кӯдакӣ ба калисо) барои давраи гуногун, бештар вақтхушӣ пешбинӣ шудаанд.

Ҳоло одамон одамонро ба таври гуногун зиндагӣ мекунанд, ба инобат гиред, ки ба фарқият ё не - ин волидон аст.

Пас, агар шумо ин моҳро барои таъмид интихоб кунед, пас шумо бояд фаҳмонед, ки дар моҳи май ба таъмири кӯдак беҳтар аст. Дар ин ҷо, чуноне, ки аллакай зикр шудааст, ҳеҷ монеае вуҷуд надорад, аммо мо бояд дар таърихи калисо равшантар карда шавад, то ки падар ройгон бошад.