Чӯпони Олмон - аломат

Ниҳоят, дар хонаи шумо як хонаи дароз-интизорӣ пайдо шуд - як фарзанди чӯпони Олмон. Аз рӯзҳои аввал як лӯбозаи fluffy бояд дар ҷомеаи инсонӣ бо қоидаву принсипҳои худ таълим дода шавад, бинобар ин, тарбияи насли чӯпони Олмон вазифаи ҳаррӯзаи соҳиби он мегардад.

Номаълум

Мисли ягон узви оилаи шумо, як puppy хурд бояд ном, ё на номи лоғар дошта бошад. Интихоби номи лутфан барои чӯпонони Олмон эҳтиёткорона ва эҳтиёткориро талаб мекунад. Он бояд дурахшон, кӯтоҳ, хурсандӣ, хотирмон ва мувофиқ ба ҷинси саг бошад. Як кӯдаки логаҳе, ки дар кӯча ба осонӣ шунидааст, бояд шунавад, пас, агар он аз садоҳои сахт ва сахт иборат бошад. Чӯпонони Олмон хеле ҳайратовар ва ҳайратовар ҳастанд, пас як puppy дар як чанд лаҳза ба номи худ истифода бурда, ба он ҷавоб хоҳад дод.

Хусусиятҳои аломат

Кадом сел аз сагҳо афзалият намедиҳанд, вале таъкид мекунанд, ки "Олмон" - яке аз қишрҳои зебои серфарзанд, ба касе сахт даромадан намемонад. Чун қоида, гӯсфандон гӯсфандон бо сагҳои тааҷубовари қавӣ доранд. Хусусияти чӯпони Олмон нопурра хоҳад буд, агар шумо эътимоди худро, самимият ва иродаи нек надошед. Онҳо дорои интегратсияи пурқувват мебошанд. Ҳамаи ин хусусиятҳо, ки хусусияти чӯпони Олмонро ошкор месозанд, ӯро ба полис, хизматчиёни ҳарбӣ, муҳофизон ва муҳофизатчиёни амният кӯмак мекунад. Илова бар ин, чӯпонони Олмон сагҳои хидматӣ барои нобиноён мебошанд.

Пеш аз он, ки ба намояндаи ин зот назар афканед, боварӣ ҳосил кунед, ки қобилияти ӯ ва қувваташ хуб аст. Инҳо ҳайвонҳои пурқувват, ҳайвоноти хуби андозаи миёна ва танаи амиқ мебошанд. Чунин сагҳо асосан бояд сифатҳои кории хубро бо намуди зебоӣ муттаҳид созанд. Мавқеи пайдоиши гӯсфанд-саг аҳамият надорад: тухмиҳои асримиёнагӣ бо заъфи хеле ҷиддӣ таъмин карда шудаанд. Илова бар ин, чӯпони Олмон ва кӯдакон дар як хона комилан ба даст меоянд. Аҷоиботи ватанӣ ҳеҷ гоҳ ба кӯдакон наафтад.

Омӯзиш

Илова ба ҷои кӯдаки, косаи ғизоӣ, катҳо ва бозичаҳои бозор, ҳанӯз ҳам лозим аст, ки чизи бештаре лозим аст. Он, албатта, омӯзиши кукне аз гӯсфандони олмонии Олмон барои оғози он, ки ҳарчи зудтар зарур аст. Ва он гоҳ аксар вақт мушкилот вуҷуд доранд, чунки аксари моликон ва идеяи тарзи омӯзиши чӯпони Олмон вуҷуд надорад. Вале ин як раванди меҳрубонӣ ва мураккабест, ки муносибати мутлақро байни мол ва соҳиби он месозад. Пеш аз омӯхтани чӯпони Олмон ба гурӯҳҳо, бо саги дӯстӣ боэҳтиёт аст.

Омӯзиши ҳозираи сагони чӯпони Олмон ва дигар сагҳои сагҳо бо ҳадафи ташаккул додани беғаразонаи ҳайати мушаххаси гурӯҳҳо, ки барои расидан ба ҳадафҳои мушаххас кӯмак мерасонанд. Ҳамин тавр чунин шуд, ки саг барои ҳаёт бо мард бояд на камтар аз дараҷаи аввал дошта бошад қобилияти хонаводагӣ, ба монанди сатил, роҳ, фаҳмидани мамнӯъ. Нишондиҳандаи оддии кошонаи беҷошуда дар ҳавлӣ инчунин як намуди таълими малакаҳои пешқадами таърихӣ ва ҳайвонотро дорост. Агар чӯпони Олмон ба таври дуруст омӯзиш ё тарбиявӣ надошта бошад, шумо бо ҳайвонҳои бетафовут ва бесадо, ки дар баъзе ҳолатҳо ба ҷомеа таҳдид мекунанд, хотима хоҳанд ёфт. Бояд хотиррасон кард, ки саг хизматрасонии бесифат барои дигарон нисбат ба дигар намояндагонҳои ғайризинтихоботии дигар сагҳои дигар хатарнок аст.

Агар шумо фаҳмед, ки шумо наметавонед бо табиати сагатон мубориза баред, шумо онро дуруст таълим додан наметавонед, ба ин кор ба мутахассисон бовар кунед. Сипас шумо хоҳед дид, ки дӯсти ҳақиқӣ ва як ёрирасони бузург мегардад.