Чунин лаззат ҳамчун ҷинс, бисёр мехоҳанд, ки ба паҳлӯ, эҳтиромона шарики худ шавқовар. Аммо баъзан ҳама вақт ба ҷуфти ҳамфикрӣ ташриф меоранд, ва ин аз хушнудии оддии муҳаббат дар бистар бароҳат надорад. Ва ҳатто баъзеҳо ҳатто мехоҳанд, ки «ҳама чизро дар роҳи зудтар анҷом диҳанд», бо муҳаббати ошиқонае, ки дар менюи муҳаббат ҷойгир аст, шодмонанд. Пас, бартарии бепарвоӣ дар ҳаёти осоишта кадомҳоянд?
Тарҷумаи ҷинсии зуд
Ҳаёти оилавӣ тадриҷан ҷинсиро ба як навъи ӯҳдадорӣ, кори беҷуръат дар атрофи хона бармегардонад. Дар ин ҳолат, зудтар, сеҳри ҷудогона, ҳар ҷое, ки дилам кашидааст, ба таври комил кӯмак мекунад, ки дар муносибат бо ногузир монеа эҷод карда, ҳаёти ҷовидонаро боз ҳам ҷолиб гардонад. Ин вариант аз ҷониби ҳама тасдиқ карда шуда, ҳамшираи шафқати шумо, мағозаҳои ҷинсӣ пур аз либосҳои зебо ва либосҳои зӯроварона барои бозиҳои рангӣ мебошад . Аммо ҷинсии фосиқӣ дигар истифода мебарад - манъ аст, яъне як шаб. Албатта, бисёриҳо ин рафторро шикаста метавонанд, ки духтарро даъват кунад, вале касе наметавонад инро ба шумо манъ кунад. Илова бар ин, як шабақати ҷинсии бепули ҳам як қатор афзалиятҳо дорад.
- Шумо имкон доред, ки худатон бошед . Бо марде, ки мо нақшаҳои дарозмуддат дорем, ҳоло мо бояд нақши бозиро дошта бошем, зеро ҳамеша ба мо хоҳиши бештартарин шудан хоҳад буд. Ва он гоҳ, ки ҳеҷ чиз ба ҳеҷ чиз ниёз надорад, шумо эҳтиёҷ ба харидани мӯйҳои худ, либосҳои сиёҳ ва либосҳои нав ҳастед. Ба шумо лозим нест, ки аз сабаби хурдии сандуқ, cellulite ва намуди ғамхорӣ ғамгин шавед. Ҳамчунин дар ин ҷо шумо метавонед бештаринро интихоб кунед, ритми шумо ба таври умум диккати худро медиҳад, дар маҷмӯъ таваҷҷӯҳи зиёд ба лаззататон.
- Интихоби шумо ин аст! Занон одатан ба монанди дарахтонҳои нави Наврӯз, либоспӯширо аз мардон мепӯшонанд. Ва ҳоло шумо наметавонед ягон чизеро интизор шавед ва аз ҳама бештар интихоб кунед, ғайр аз ин, агар мард дар муқобили бадан ҷойгир бошад, чаро шомили хуб нест?
- Ба шумо лозим нест, ки аз эҳсоси шарики худ ғамхорӣ кунед . Барои одамони маҳбуб, мо омодаем, ки ба рӯйдодҳои ногаҳонӣ табдил ёбад ва имтиёзҳои мухталифе бардорем, аммо дар ин ҷо зарур нест. Ҳамаи инҳо аз шумо талаб карда мешавад, ки истироҳат кунед ва масхара кунед. Ва агар ин тавр набошад, шумо ягон касро насиҳат карда наметавонед, аммо инро инкор кунед.
- Амалисозии достонҳо . Агар шумо бо ҷурми муҷаррад бо мусофири вақт дар қатора ҷанҷол карда бошед, барои рӯҳафтодагӣ дар ҳавз, ҳавопаймо, барои иваз кардани либос дар соҳил ё ҳоҷати клуб, ҷарроҳии бепарҳабона роҳи ҳалли ин хобҳост. Ҳар яки мо дорои рӯйхати худро дар бораи фантазияи ҳамаҷониба, на ҳамаи он метавонад ба шарики доимӣ пешниҳод карда шавад. Пеш аз он, ки қобилияти тасодуфӣ барои фишорбаландии худ, шумо бояд барои дилхоҳ бахшиш пурсед.
- Омӯзиши Kama Sutra . Ҷинси мутаносиб бо шарикони муосир ба шумо кӯмак мерасонад ва худро нишон медиҳад ва аз ӯ таълим мегирад. Агар шумо хушбахт бошед, имкон дорад, ки «истихроҷ» -ро аз шарикони бениҳоят қадимтарини муносибатҳои қадимии Ҳиндустон вуҷуд доранд.
- Пеш аз он, Шарикони навзод
- роҳи хубе барои фаромӯш кардани муносибати нодурусте, ки дар хоб бедор нашуд, ва пештар дар ҷавоб ба ғазабҳои худ кӯшиш намекард, ки ягон чизро барои шумо кунад.
Ҷинси ҷарроҳии ҷарроҳӣ яке аз мушкилоти ҷиддиро дорад: он барои рифола ҳеҷ гоҳ истифода намешавад. Аз ин рӯ, пас аз алоқаи бепарвоӣ, зарур аст, ки андешидани тадбирҳоро андешем. - муолиҷа кардани узвҳои ҷинсӣ бо доруҳои зиддибӯҳронӣ, ки ба сирояти харобӣ, масалан, chlorhexidine ё miramistin нестанд.
Азбаски аксарияти «захмҳо», ки ба ҷинсӣ интиқол дода мешаванд, давомнокии се ҳафта доранд, сипас пас аз ин вақт зарур аст, ки ба духтур муроҷиат намуда, санҷишҳои заруриро гузаронанд - пешгирӣ дар ин ҳолат аз ҳад зиёд нест.