Дар бораи оне, ки мӯйро таҳия кардаанд, ду ақида вуҷуд дорад. Баъзеҳо мегӯянд, ки ин мӯй ҳатто дар Миср қадимӣ сохтааст, дигарон мегӯянд, ки ин мӯй беш аз сад сол аст. Аммо, ба ҳар ҳол, ва ҳоло он хеле муҳим аст. Занон мехоҳанд, ки бо якчанд сабабҳо брошро буриданд:
- он табиатан аст;
- bob hair hair is universal. Он ҳама намудҳои мӯи хубро хуб нигоҳ медорад ва дорои фарқиятҳои зиёде дорад;
- мӯйсафед аст. Барои гузоштани кӯшиши зиёд талаб намекунад, ва шакли он барои тамоми рӯз нигоҳ дошта мешавад.
Барои мӯди муосири бензол бо бандҳо бо ҳузури шумораи зиёди навъҳо, ки вобаста ба дарозии, тарзи либос вобаста аст, хос аст.
Бозиҳои мӯй бо коғазҳои классикӣ
Хусусияти фарқкунандаи луобпардаи классикии контексти он мебошад. Мӯйҳо бо лӯбиёи кӯтоҳ бо банг ва бензоланг бо бандҳо тақсим карда мешавад. Ин нусхаи мӯй бо буридани қабати бениҳоят бениҳоят дар рӯи рост, мӯйҳои дурахшон. Бо шарофати ин мӯй, шумо метавонед ба осонӣ ҳам зани меҳрубон ва ҳам зебо зебо гардад.
Занҳои кӯтоҳе, ки бо таркиши кӯтоҳ метавонанд интихоб кунанд, онҳое, ки духтаронро мехоҳанд, ки дар тасвири худ як навовариҳои далериро интихоб кунанд, вале ба ҷарои "писар" -ро ҷуръат накунед. Захираи кӯтоҳе, ки дар ин ҷо кушода мешавад, беҳтарин вариант хоҳад буд, зеро он миёна ва мӯйро дар миқдори бренди аст. Ин назар ба духтарони ҷавон 15-18 ва калонсолон назаррас аст. Духтарони бо дарозии дароз бояд бо мӯй бо борик бо ростгӯи рост, вале духтарони чӯб - як мӯй бо банд бо бандҳо интихоб кунед.
Варианти лӯбиёи кӯтоҳ бо либои кӯтоҳу кӯрпаи кӯтоҳ бо як таркиши дарозмуддат аст. Ин мӯй як варианти ҷолиби боғи классикӣ аст. Бо сабаби бангҳои зебои он, мӯйҳои лӯбиёи хушк бо дарозии oblique дароз назар хеле ошиқона ва ошиқона. Агар чунин либосҳои эҷодӣ бо услуби намунавӣ сохта шуда бошад, барои эҷоди тарҳҳои махсуси матнкунӣ истифода мешаванд, мӯй хеле эҷодӣ зоҳир мекунад.
Лӯбиёи боқимонда бо бандҳо
Захираҳои бегона бо банг чизи зиёда аз як майдони оддӣ ба дӯши он нестанд. Дар варианти анъанавӣ, ин мӯй бо банки кӯтоҳ пешкаш карда мешавад, аммо ҳоло ҳозир стилистҳо бо бисёре аз навъҳои ҷарроҳии мӯй бо фанҳои дарозии гуногун пайдо шуданд. Дар эҷод кардани тасвир хеле муҳим аст. Истифодаи зангҳо, шумо метавонед шарҳи шахсияро нишон диҳед ва камбудиҳоятро пинҳон кунед.
Бинобар ин, ҳангоми интихоби занг, шумо бояд диққати махсусро ба хусусиятҳои хоси ҷисм ва мӯй диққат диҳед ва инчунин тамоюли тамоюлоти ҷаҳон дар мӯдро надоред. Занбаҳои шадид бо зӯроварӣ ба занҳое, ки бо як калон рӯ ба рӯ мешаванд, ба назар мерасанд. Чунин мӯй ба нигоҳубини эҳтиёткорона ниёз дорад.
Вобаста аз ранги мӯй, гурбаи кӯтоҳ ба сандуқи худ меорад. Масалан, соҳиби мӯйҳои торик, мӯйҳои кӯтоҳ бо кӯтоҳҳои кӯтоҳтарини тасвири тасвирӣ, вале духтаракҳои равшан - баръакс, бозӣ ва бозӣ мекунанд.
Бемимӣ бо асбобҳо
Роҳхӯрии асимметрӣ бо бангҳо яке аз мӯйҳои зебо мебошад. Ин мӯй хеле хеле заиф аст. Ба шарофати он, он на танҳо имконият медиҳад, ки ҳамаи хусусиятҳои чашмро таъкид кунанд, балки ба шумо тасвири ошиқона диҳед. Ин мӯй барои занони мӯд, ки аз онҳо тарсида намешавад, таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд. Усулҳои гуногун барои гузоштани он истифода мешаванд. Ба лӯлаҳои чунин мӯй тағйироти зуд тағйирёбанда ба лӯбиёи классикӣ.
| | | |
| | | |
| | | |
