На ҳамеша ҳаёти оилавӣ бо хурсандӣ ва романс пур мешавад. Вақте ки ҳамсарон медонанд, ки волидони худро хашмгин мекунанд, давраҳо ҳастанд. Дар муносибати эмотсионалӣ, ӯ ба муносибатҳои худ бо аъзоёни оила ва аъзоёни оила ноил намегардад, ба сабаби озмоиш табдил меёбад. Баъд аз ҳама, вақте ки вай дар бораи ин мард девона шуд, аммо ҳоло ҳама чиз рӯй дод.
Биёед кӯшиш кунем, ки сабабҳои чунин рафторро фаҳмем ва чӣ кор кунем, агар шавҳар ношоям шавад, чӣ гуна эҳсосоти пешинаи худро барқарор намоем.
Чаро шавҳари шадид аст?
Бо мақсади муайян кардани сабабҳои норозигӣ дар робита ба шавҳаратон, синну солии шуморо муайян кунед. Ин ба синну соле, ки дар шиносномаи шумо зикр шудааст, аҳамият надорад. Шумо ҳатто метавонед мисли навзод, новобаста аз синну солии калонсолатон амал кунед. Ва шавҳари шумо мисли як наврас бо рафтори ногувор ба даст оварда метавонад. Ва он метавонад рӯй диҳад, дар асл, шумо бо ҳамсари худ хашмгин шудаед, ё масалан, хоҳари шавҳари худро ба воя мерасонад, зеро он як намуди одамоне аст, ки шумо наметавонед ба нафас истода истода бошед.
Ҳар як кас дертар ё дертар, вале мехоҳед тағйироти ҳаётро бихаред. Пас аз он ки шумо бо муҳаббати падарии шавҳаратон дӯст медоштед, лекин ҳоло шумо аз он хаста мешавед. Шумо чизи навро мехоҳед. Ва шавҳари шумо ҳанӯз дар тасвири шумо, ки шумо дигар ба он диққат надодаед.
Вале шумо низ метавонед бо он рӯ ба рӯ шавед, ки масалан, шавҳар мехоҳад, ки муносибатҳои худро тағйир диҳад ва шумо намехоҳед тасвири худро тағир диҳед, шумо бо он розӣ мешавед. Ин синну сол аст.
Қадами навбатӣ барои муайян кардани сабабҳое, ки шумо бо нимаи дуюми худ аз шумо норозигӣ мекунед ё чаро аз ҷониби хешовандони шавҳари худ ғамхорӣ мекунед, аз оне, ки шумо мехоҳед чизеро тағйир надиҳед, ва ҳама чизро ба зудӣ тағйир додан мехоҳед. Рӯйхатеро нишон диҳед, ки тарафҳои мусбӣ ва манфии шавҳар ё дигар одамоне, ки шуморо азият медиҳанд, нишон медиҳанд. Дар даҳ ё якчанд сутуни беҳтарин дар як сутуни дуюм қайд кунед. Онро ба ҳамсари худ нишон диҳед. Ин хислатҳоро якҷоя таҳлил кунед, аз он ҷумла онҳое, ки ба шумо хашмгин мешаванд. Имкониятҳо барои гирифтани вазъиятро муҳокима кунед.
Ва ҳоло мо ба рӯйхати сабабҳои асосии он, ки шумо метавонед ба ҳамсаратон хашм кунед, гузаред.
- Сабаб дар он аст, ки агар шумо аввал ба шумо мувофиқат накунед, лекин ҳоло ҳам ҳама чиз боз мондааст.
- Бинобар ин, сабаби он аст, ки шавҳар қатъиятро аз рӯйдодҳои муҳиме, Шумо тасаввурот доред, ки ҳаёти муштараки шумо аз ҷониби шумо мегузарад.
- Шавҳаратон беэътиноӣ кард, ки як қисми хурди худашро дар корҳои худ розӣ кунад. Бинобар ин, шумо ҳатто бештар ба ҳаёти худ сарф мекунед, ва ғайра.
- Агар, пас аз таваллуд шудан, шавҳар ба ғазаб меояд, пас кӯшиш кунед, ки сабаби тағйир ёфтани рафтори худ ё тарзи рафтори шумо, дар натиҷаи он, ки шумо азият мекашед.
Аз ин рӯ, сабабҳои ба шавқу ҳавас дар ҳамсоягӣ хеле зиёд буда метавонанд. Аз синни психологӣ шурӯъ намуда, бо сабаби он, ки сабабҳои норозигӣ танҳо дар зани худ пинҳон карда мешаванд.