Дар солҳои охир волидони волидон бештар дар бораи калисои кӯдакони худ фикр мекунанд, вале бисёр одамон ҳангоми таъмири навзод намедонанд ва кадом меъёрҳои асосӣ бояд риоя шаванд. Пеш аз ҳама, он аст, ки дар хотир дошта бошед, ки ин як муқаддаси муқаддас аст, ва он на фақат ба ҳифзи кӯдак, балки дар ҷалби кӯдакон дар калисои Православӣ мебошад. Бинобар ин, зарур аст, ки онро ҷиддӣ ба даст орад ва пешакӣ барои кафе омода созад.
Омодагӣ
Пас аз он ки шумо дар маъбад қарор қабул кардед, ба пешвоёни маҳаллӣ пеш аз он ки дар бораи корҳои асосии муқаддас гап занед, сӯҳбат кунед. Ӯ ба шумо мегӯям, ки ҳангоми таъмири навзод, чӣ гуна пӯшидан ва чӣ бо ӯ биёваред, беҳтараш дар бораи тартиби худ ва шароити ҳатмии он хабар хоҳад дод. Чун қоида, рӯҳониён маслиҳат медиҳанд, ки дар рӯзи 40-уми баъди таваллуди кӯдак ба анҷом расонанд, зеро танҳо баъд аз ин муддат модари вай метавонад ба маъбад ташриф оварда: пеш аз он ки «нопок» ҳисобида шавад ва ӯ дар хизмати Худо манъ аст. Қатъ кардани таъмид пас аз сипарӣ шуданро дорад, аммо бояд дар хотир дошта бошад, ки кӯдаки хурдсол ба осонӣ ба маросими ташрифоти калисо интиқол хоҳад шуд: аввалан, барои мурғпарварӣ бо сабаби вазни кам ва дуюм, кӯдакон, , хоби бештар ва бештар бо омодагӣ ба «аҷиб» -и одамон дар силсилаи худ меравад. Бисёр волидон аз худ мепурсанд: оё мумкин аст, ки кӯдакро барои таъмид ё ҷашнвора таъмид диҳед? Одатан решаҳои мазкурро дар идҳо иҷро мекунанд, аммо дар айни замон қайд карда мешавад, ки дар ин рӯз бисёр одамон дар маъбад хоҳанд буд, бинобар ин ин қарорро хуб дида мебароем. Ва агар кӯдаки шумо низ бесамар ва аксар вақт гиря кунад, беҳтар аст, ки ҳоло ҳам рӯзи дигар интихоб кунед.
Нуқтаҳои муҳим
Дар рӯзи таъмид дар маъбад шумо бояд пешакӣ ба ҳуҷҷатҳои кӯдаки пешакӣ муроҷиат кунед, бо диндорон пардохт кунед ва шаффофро харед. Кӯдакон бояд дар либосҳои бароҳати бароҳат дошта бошанд, зеро духтарон фаромӯш накунанд, ки катибро фаромӯш накунанд. Кӯдаки навзод одатан дар як камераи пӯшида нигоҳ дошта мешаванд, вале агар кӯдаки дарвозаро таъмид диҳед, шумо метавонед дар кӯдаки бағочӣ ё шифр пӯшед. Гарчанде, ки имондорони ҳақиқӣ нигоҳ доранд, ки дар маъбад кӯдак аз ҳама қудрати олӣ, аз ҷумла аз хунук ва хунук муҳофизат мекунад. Калонсолон инчунин бояд либоси либоси зеҳнӣ дошта бошанд: занон дар арғувон ва шалабаҳо ва мардон бе сарпарастӣ.
Бешубҳа, шумо бояд на танҳо интихоби санаи ба шумо лозим аст, ки кӯдаки навзодро таъмид диҳед, балки ба наслҳои парастандагони кӯдакон. Ин одамон барои тарбияи маънавии фарзандашон масъулияти бузург хоҳанд дошт. Бояд қайд кард, ки парҳезгорон бояд аз 12 сол зиёд бошанд ва ҳеҷ гоҳ оиладор набошанд. Ин одамоне, ки ҳоло ба кӯдаки наздиканд, барои салиб ва либос харидан мехоҳанд, ки баъд аз маросим ба таври мунтазам дар хона нигоҳ дошта мешаванд ва дар сурати бемории шамолҳо ба ӯ муроҷиат карда мешавад, то ки азобу уқубати ӯро коҳиш диҳад.
Вақте ки таъмид гирифтан кӯдак ба номи Худои муқаддас дода мешавад, ки рӯзи он ҷашн гирифта мешавад ва ӯ ҳифзкунандаи осмонии кӯдак мегардад. Аммо аксар вақт рухониҳо дар моҳи моҳ ёдрас мешаванд, ки дар он Saint, ки бо он бача номи ҳамон волидонро медиҳад, интихоб мекунад. Агар номе, ки кӯдак номида мешавад, дар муқаддастарин набошад, пас суоле, ки пеш аз таъмид рух медиҳад, рухсате, ки ба он наздик аст, интихоб мекунад. Бинобар ин, рӯзҳои мусоид барои таъмиди кӯдак ва рӯзҳои фаришта ҳисоб карда мешавад.
Анъанаҳо ва гумрукҳо
Илова бар қоидаҳои асосии калисо, анъанаҳо аз ҷониби одамон барои солҳои зиёд дастгирӣ шудаанд. Дар рӯзи таъмиди кӯдак, волидайн одатан хӯроки ҷашниро ташкил мекунанд, ки танҳо ба онҳо наздиктар аст. Яке аз эътирофҳои аҳолии хуб - агар кӯдаки дар вақти таъмидгирикӣ хиҷолат кашад ва бад бошад, агар он ҷӯяд. Аммо дар маҷмӯъ, рӯҳониён ба далели таҳқир ва қабули одамоне, ки дар атрофи ин қурбонӣ офарида шудаанд, дастгирӣ намекунанд. Бинобар ин, ақидае, ки кӯдакро дар як соли сипаришуда имконнопазир аст, онҳо муваффақ шуданд. Барои мардуме, ки правослок вуҷуд доранд, ҳеҷ гуна ихтилоф вуҷуд надорад.
Ниҳоят, ман мехоҳам, ки ба шумо муҳим будани ин чорабиниро дар ҳаёти кӯдак ва волидони худ хотиррасон кунам, бинобар ин, шумо бояд бо ҳамаи ҷиддият ва масъулияти онро бигиред.