Конфигуратсияи кредит

Барои гирифтани қарз, шумо бояд якчанд ҳуҷҷатро ҷамъ кунед ва ҷавобгӯи талаботро дар бар гиред. Бисёр одамон ба чунин интихоби "интихоби" мегузаранд ва бинобар ин, онҳо бе маблағи зарурӣ боқӣ мемонанд. Баланд бардоштани имконияти гирифтани қарз ба рассомаҳои ҷодугарӣ кӯмак мекунад.

Конфигуратсияи кредит

Барои оғози он аз маъракаи калисо зарур аст, ки барои гирифтани 13 шампори шир лозим аст. Пас аз он ки хариду фурӯшро ба даст оред ва аз маъбад берун набаред, ин суханонро мегӯяд:

"Аз ин ҳадди аққал дар қарзҳо кӯмак хоҳад кард. Амин! "

Барои гузариш ба маросим бояд танҳо дар нимаи шабонавбат бошад. Шабҳо дурахшед ва сипас барои гузоштани ҳуҷҷатҳо барои қарз. Бе беғарази бедарак, аз тасвири он, ки шумо чӣ қадар маблағро талаб мекунед, тасаввур кунед, ки онро дар дасти шумо нигоҳ доред, онро ҳисоб кунед. Баъд аз ин, баргардонидани қитъаи қарзӣ:

"Эй шайтони оташ, ту аз мо нафрат дорӣ, ба ман ёрӣ медиҳӣ, ки қарз гирам. Миқдори муносиб барои дастгирӣ кардани дастгирӣ, дигаронро маҷбур кардан ба зангҳо. Шайтон ба ман иҷозат медиҳад, ки ба ман дода шавад, то ки банкомат боз баргардад. Аз бори аввал ман қарз мегирам, як шармовар дар фишори шабона қавӣ. Пас он бошад. Омин! Омин! Амин! "

Ҳар рӯз, то даме, ки пул гиред, такрор кунед. Агар баъд аз 13 рӯз ин ҳолат рӯй надиҳад, маросим бояд дар моҳ пурра шавад.

Қитъаи самараноки қарздиҳӣ

Шумо метавонед рӯзҳои моҳонаи тамоми риториро иҷро кунед. Шаффоф сабзро истифода баред ва сӯзанро барои канда кардани миқдори маблағи кредиторон истифода баред. Сипас shampa бо ягон равғани муҳим, онро бо ќаламфури сиёҳ пошед. Акнун метавонед онро сабук кунед ва ҳафт маротиба чунин як фраксияро гӯед:

"Шамъи нур, шишаи шамъ, ба ман ғуломро (номи ман) диҳед, ки мехоҳам қабул кунам. Амин ".

Бигзор шамъ аз ҳама пур ояд ва чӣ гуна онро берун хоҳад кард, торт ва онро дар давоми се рӯз зери бензин. Гузаронидани бонк барои гуфтушунид барои қарз, боварӣ ҳосил кунед, ки як коки. Ҳангоме, ки маблағи дилхоҳ дар дасти шумо ҷойгир карда мешавад, боқимондаи шафақро дар наздиктарин самт қарор диҳед.

Тарҷумаи маъмулӣ барои тасдиқ кардани қарз

Ин маросими пурқувват танҳо дар давоми борон анҷом дода мешавад. Ҳамаи тирезаҳоро дар хона кушоед, мизеро дар назди яке аз онҳо ҷойгир кунед ва як порае аз нон сиёҳ кунед ва шамъҳои калисои дурахшон диҳед. Дар назди тиреза истода ва ба борон нигариста, гуфт, ки қарз барои гирифтани қарз:

"Принсипи зирак ба тамоми зикри зеҳнӣ даъват мекунад. Онҳо ҳамаи машваратҳо доир ба масъалаҳои муҳими давлатиро муҳокима хоҳанд кард, ки ҳар як калимаро мегӯянд. Онҳо ба ман каломи неку вафодор хоҳанд дод то он даме ки аввалин экологияи офтоб рӯй медиҳад, талаб карда намешавад. Тавре ки борон аз осмон ба таври доимӣ рехт, ман наметавонам ғуломро (Худо) (номи худ) рад кунам. Об дар роҳи мошингард сӯзишворӣ мекунад, онро аз хонаҳои худ ба танзим медарорад. Боғҳо одилона ва некӯ мебошанд, ва обҳои тез ба зудӣ суст мешаванд ».

То он даме, ки борон бор бошад, тиреза наметавонад пӯшида шавад. Агар Дӯкҳо ба хона ворид мешуданд, онҳоро тоза накунед, биёед онҳоро хушк кунед. Баъд аз ин, гуфтан мумкин аст, ки чунин як тасодуфи дигар:

"Ман барои об рафтан мехоҳам, онро ба худам мефиристам, вале ман онро нагирифтаам, вале он чизеро, ки мехоҳам мегирам, мегирам".

Нони пӯшида барои аввалин шахсе, ки дар кӯча муносибат дорад, зарур аст.