Яке аз соддатарин воситаҳои ҳифозати одам аз таъсири манфии ҳама гуна намудҳо, мафҳуми риштаи сурх ва чӣ гуна онро кардан, бисёре аз онҳо медонанд, вале шумораи зиёди одамон аҳамияти махсусе доранд. Гарчанде ки он метавонад хеле муфид бошад.
Чаро он маъмулан барои пӯшонидани посбон аз риштаи сурх дар дастгоҳи шумо?
Якчанд нафар медонанд, ки риштаи сурх яке аз рамзҳои Каббалистии худро медонад. Ва бори аввал барои истифодаи он ҳамчун амуле, ки сокинони Исроили қадим буданд, буданд. Рабони сурх ба кобинаи ҷомеъа дар маркази Санкт-Rachel, ки Кубалистҳо як модари муҳофизатии универсалиро баррасӣ карда метавонистанд, аз шубҳа, бадзабонӣ, беморӣ ва ғайра муҳофизат мекунанд. Ва чунин қудрат ба тадриҷан ба силсилаҳои оддии сурх интиқол дода шуд. Ва дар дастаи чапи онҳо пӯшидаанд, зеро дасти чап "гирифтани" аст. Ин аст, ки бо кӯмаки он шахсе, ки аз Қувваҳои болоии олӣ гирифта мешавад, ва рамзи коммуникатсия аз риштаи рабудан аз риштаи сурх иборат мебошад.
Чӣ тавр ба мобайни риштаи сурх мерӯяд?
Барои риштаи сурх ҳамчун як воҳиди корӣ, шумо бояд маводи заруриро интихоб кунед. Машғул бояд пӯшида бошад. Агар ин имконпазир бошад, он беҳтар аст, ки онро пинҳон кунед ва ранг накунед, аммо шумо инчунин метавонед мағозаро дар мағозаҳои мағозаҳо барои коркарди ғизо харид кунед. Бевақт ба касе нишон дода наметавонад, барои ҳамроҳи дигар мақсадҳо истифода барад ё онро истифода барад, инчунин набояд бошад. Пеш аз он ки шумо оғоз кунед, ба шумо лозим аст, ки маводро ба тугмача илова кунед: онро дар дасти шумо нигоҳ доред, онро дар даҳонатон гузоред, гармии гармиро ҳис кунед ва ба ин ҳисси зебо назар кунед. Донистани махсусе, ки чӣ гуна бояд аз як риштаи сурх дар дастаи шумо натарсед, шумо ниёз надоред. Шумо бояд танҳо дар дасти худ пайваст шавед, аммо ба шумо лозим аст, ки ҳафт knots кунед. Аз кӯмаки шумо танҳо ба наздиктарин шахс муроҷиат кунед ва беҳтар аст, ки агар хешованд бошед. Даҳраҳои риштаи танаффус бурида ва сӯзонда мешаванд.