Усули Хайёпчоно пас аз навиштани китоби машҳури амрикоӣ Joe Vitale, дар яке аз китоби худ тасвир шудааст. Методология ба худпарастӣ, қабули масъулият ва чор ибораи содда, ки мӯъҷизаи ҳақиқиро дар атрофи шумо тағйир медиҳанд. Шумо метавонед Hooponopono барои талафоти вазнин истифода кунед - аммо дар хотир доред, ки ин танҳо як қисми роҳ аст.
Hooponopono ва вазни зиёд
Аз нуқтаи назари Hooponopo, вазни зиёдатӣ ин барномаи манфӣ аст, ки бадани шумо ба ҳадди аксар ва ба даст овардани вазни он оварда мерасонад. Бо мақсади бартараф кардани барнома, шумо бояд пеш аз ҳама ба худшиносии худ, муҳаббат ба худатон кор кунед. Hoopopono барои занҳо кӯмак мекунад, ки ин мушкилотро осонтар кунад.
Барои оғози он, кӯшиш кунед, ки аз он вақте, ки шумо аз вазни зиёда азият мекашед. Дар он замон, ба ростӣ, дар ҳаёти шумо бисёр ҳолатҳои стресс, шикоятҳо ё дарки манфӣ буданд. Аввал, худро аз ин бора бор кунед - ҳамаи хотираи манфиро тоза кунед. Ба гузаштагонатон дар роҳи нав, мусбат муносибат кунед. Боварӣ ҳосил намоед, ки вазъият чӣ гуна аст, шумо аз таҷрибаи худ гирифтаед, рӯҳияи шуморо тақвият додед, тағйир ёфтед, заҳмат кашидед, чизи навро фаҳмидед. Ҳамин тавр, дар гузашта шумо намехоҳед, ки нуқтаи назари шуморо бифаҳмед.
Қадами дуввуми таназзули вазнин бо худ, ҷисми шумо сӯҳбат мекунад. Ба худ мегӯяд: "Ман туро дӯст медорам! Ман намуди зоҳириро дӯст медорам. Ташаккур барои он ки шумо бо ман доред. Ман сахт пушаймон мешавам, ки ман муттафиқона муносибати худро пешгирӣ мекунам. Маро бахшед! ". Ин суханронии оддӣ ҳамаи 4 калидҳои калидии усули HooPono -ро дар бар мегирад: "Маро бахшед", "Ман шуморо дӯст медорам", "Ман хеле миннатдорам", "Ман ба шумо миннатдорам". Ба онҳо мегӯям, ки шумо бисёр энергетикаро медиҳед ва барномаи худро аз манфӣ ба мусбӣ тағйир медиҳед. Бо ҷисми худ дӯст медоред. Ҳоло худи худро дӯст медоред, ва вақте ки як килограмм иловагӣ набошад.
Системаи Hooponono ва муносибати ғизо
Барои дарёфти ҳамоҳангӣ, шумо метавонед HooPopo барои мулоҳизатсия истифода баред ва барои кӯмак ба баданаш бо вазни зиёд, шумо бояд муносибати худро ба ғизо тағйир диҳед. Ғизои хатарнок нест, аммо манбаи асосии хушнудист. Ин танҳо барои ҷисми мо аст. Ташаккур ба ғизо барои он, ки он шуморо ғизо медиҳад ва қувват медиҳад. Ҳавасманд он аст, ки ҳамчун қувваи барқ, ҳаёт.
Худро таълим диҳед, то ки бо хӯрок хӯрад, муносибати хуб дошта бошед. Кӯшиш кунед, ки ба бахшҳои табиат диққат диҳед - сабзавот, сабзавот ва меваҳо , чунки онҳо аз боло ба мо дода мешаванд ва онҳо ба мо фоидаоваранд. Бо ин усул, шумо ба зудӣ вазни худро кам кунед ва ба худатон мувофиқат кунед.