Далели маъруфи он аст, ки yogа на танҳо дараҷаи комил аст, балки як низоми машқҳои тандурустӣ ва беҳбудёбанда. Равзанаи бепарвӣ далели дигари ин далел аст, бинобар ин мо на танҳо бо номи эстетикии худ, балки бо таъсири минбаъдаи он ғолиб хоҳем кард. Биёед бо манзараи тобистона дар yoga.
Фоидаҳо
Асан хеле хуб инкишоф ёфтани тифлонро инкишоф медиҳад, муомилоти хунро дар организмҳои табобат тақвият мебахшад, ки махсусан барои занон бо кори селобӣ муфид аст. Агар мо аз мавзӯи физиология дурӣ ҷӯед, хунрезӣ дар пӯсти хурдтар ба пайдоиши комплексҳо, шиддатнокӣ ва талафи имон ба қувваи худ оварда мерасонад.
Илова бар ин, шираи доимї, аз он љумла тобоварии селпартак, фаъолсозии гурдањо, системаи генетикї ва пешгирии реликулит, гермония ва рагњои витаминоз. Ин асал ба таваллуди кӯдак мусоидат мекунад (бо роҳи, ки дар ҳомиладорӣ қайд карда мешавад), зеро он ба бачадон ва bladder тақвият мебахшад.
Нишондиҳандаҳои махсус барои истифодаи равғанҳои пӯст ба ҳама гуна бемориҳои «зан»: норасоии ғизоӣ, PMS, рагҳои витаминиҳо ва ғайра мебошанд.
Техникаи иҷро
Дар болои бомҳо нишаста, пойҳо бастаанд, зонуҳо дар тарафи рост. Шумо метавонед каме саъй кунед, ки мавқеъи беҳтарин пайдо кунед. Умедвор кардани даҳҳо, ки тоҷи сарлавҳаро ба осмон дароз карда, дастҳои худро ба пойҳои худ кашида истодаанд. Аз ин рӯ, мо сари худро сар карда, 21-уми «босуръат» бо болҳои бепарвогӣ, ё бо зонуҳоямон анҷом медиҳем. Сипас, ба таври бодиққат ба гардани чап нишастан, дасти чапро дар сатҳи болоии лой паст кунед ва вазни баданро ба чап гузоред. Бо пӯсти рости шумо зонуи ростро ба рост гузоред. Мо ба пои дуюм такрор мекунем. Пас, мо ба марказ баргаштем, то ба боло ҳаракат намоем ва дар якҷоягӣ ба ду зону дучор мешавем.
Ба таври мунтазам аз вазъият берун шавед, якҷоя кунед.
Хусусиятҳои татбиқ
Аввалан, агар шумо бенавбатро иҷро кунед ва шумо зонуҳои заиф ё минтақаи ҷароҳати ҷисмонӣ дошта бошед, ки аз ҷароҳати ҷисмонӣ наҷот нагирифтаед, дар зери лӯлаҳо - роллер, чӯб ё дастмоле ҷойгир кунед.
Илова бар ин, чунин дастгирӣ низ барои одамони дорои сусти суст инкишофёфта мусоидат мекунад. Барои оддӣ, шумо метавонед бо девори худ ба девор гузоред (агар шумо барои нигоҳ доштани ҷойгоҳи худ душвор бошад) ва дастҳо барои пойафзолҳо, балки барои пойафзолҳо намераванд.
Дар сурати муқоисаш, агар ҳама чиз бо нишонаҳо бошад, шумо метавонед асалонро бо асбобҳои дастони худ душвор созед, то ки лавҳаҳои ягона ба боло васл шаванд, танҳо онҳоро бо дохили он пайваст кунед. Бадан метавонад бо пеш аз пошидани аввалин, сипас рахнакунӣ шавад.