Ҳар як духтари доно медонад: чизи аз ҳама душвор аст, ки ба зудӣ вазнин шавад , қарор қабул кунад, ки аз ҳоло - роҳи нави ҳаёт. Шумо метавонед роҳҳои мухталифро санҷед, аз он ҷумла - тасдиқи талафоти вазнин. Аммо фикр накунед, ки ин изҳороти ҷодугарест, ки аз он ба шумо танг меорад. Онҳо танҳо ба шумо кӯмак мерасонанд, ки блокҳои психологӣ ва танзимоти нодурустро ба монанди "Ман ҳаргиз вазнин нахоҳад кард". Ҳамин ки шумо ба ин натиҷа бовар мекунед, ба шумо осонтар хоҳад шуд!
Кист, ки эътибори мусбӣ дошта бошад?
Ҷисми мо якагии мураккаби психик ва ниҳонӣ мебошад, ки дар сатҳи амиқ қарор дорад. Агар шумо боварӣ дошта бошед, ки шумо беэътиноӣ мекунед, ва шумо метавонед вазни худро гум накунед - шумо ҷисми худро ба рӯҳияи худ, ки онҳо ба мақсадҳои худ намеоянд, намефаҳмед. Ва дар охири он рӯй медиҳад, ки шумо "шикастан" ё ба хӯрдани хӯрок хӯред. Вале тасдиқи мусбат ба шумо кӯмак мекунад, ки ба тағйир додани муносибатҳои дохилии худ, ба тағйиротҳои эътиқодӣ эътимод кунед ва муҳимтарини онҳо организмро ба онҳо тағйир диҳед.
Шумо танҳо ба тасдиқи дуруст барои талафоти вазнин, агар шумо ҳамеша чунин фикрҳоро эътироф кунед:
- "Чӣ гуна тасаввур кардан мумкин аст, ки ман бояд ҳама чизҳои болаззатро тарк кунам, кайфияти ман фавран поён меравад";
- "Моделҳо аз пӯст ва аз ин зишт";
- "Ман чунин як гандагӣ дорам";
- "Ман ҳеҷ гоҳ пӯшида нестам ва ҳоло вазнин намерасам";
- "Ман ҳаргиз наметавонам худро ширин" рад кунам »;
- "Ман мехостам, ки вазни худро гум кунам, аммо барои ин кор ягон чизи дигаре нест".
Чаро ин фикрҳо вайрон мешаванд? Ин оддӣ аст. Агар шумо ситораҳо ва моделҳоро маҳкум кунед, шумо ба ҳушдорҳо мегӯед, ки «бадӣ бад аст!», Ва ҷисм барои мубориза бар зидди тадбирҳои вазнинии вазнин мубориза мебарад. Агар шумо ба худатон гӯед, ки "Ман ҳаргиз вазнин нахоҳад кард", бадан инро ҳамчун даста ҳис мекунад! Ва агар шумо ҷуръатҳоро ҷустуҷӯ кунед ва эътироф накунед, ки мушкилоти шумо аз хӯроки нокофӣ ва тарзи либоспӯшӣ аст, пас шумо худатон тасаввур мекунед, ки ягон чиз аз шумо вобаста нест ва ҳеҷ чиз иваз намешавад - он ҳанӯз ҳам кор намекунад.
Барои ба даст овардани вазни худ, шумо бояд ба худ ҳадафҳои дақиқ диҳед, онро вақти воқеӣ диҳед (норасоиҳои вазнини солимӣ дар ҳаҷми тақрибан 4 кг дар як моҳ, 1 кг дар як ҳафта вобаста аст). Ва аз ҳама муҳим - барои шинохтани вазни шумо хатои шумо аст ва шумо омода ҳастед, ки вазъиятро бо тамоми усулҳо ислоҳ кунед, зеро ҳадафҳои худро барои шумо пеш аз заиф будани лаззати пеш аз торт муҳимтар аст.
Намунаҳои тасдиқ барои талафоти вазнин
Ҳамин тавр, эътимоди қавӣ изҳороти мусбатест, ки бояд муносибати манфии шуморо иваз кунад. Онҳо бояд шуморо дӯст доранд. Такрори онҳо якчанд маротиба дар як рӯз дар як рӯз - масалан, субҳ ва шабона.
Пас, чӣ гуна эътимодҳо ба шумо вазнин хоҳанд кард?
- Ин ба ман осон аст, ки хӯрокҳои зараровар диҳам.
- Ман ҳар рӯз суст ва бештар ҷалб мекунам.
- Ман ба осонӣ аз вазни зиёдатӣ халос мешавам.
- Ман дар ин ҷо ва зебо ҳастам, вале ман беҳтар мешавам.
- Ман мехоҳам, ки ба варзиш ҷалб кунам.
- Ман меваи тару тоза, сабзавот ва ғизои солимро дӯст медорам.
- Ҳар рӯз ман огоҳ мекунам, ки ман заиф шудаам.
- Мизбон барои ман вазнин аст.
- Ман беш аз ҳама зебо ҳастам.
- Ман хушбахтам, ки ҷисми содда ва зебо дорад.
Ин рӯйхат метавонад бо маълумоти муфассал, ки ба шумо бевосита дахл дорад, пурра карда шавад. Онҳо бояд ҳамаи фикрҳои манфии худро пурра пӯшанд, ки вазнини вазнин ва вазнин аст, ва шумо ҳеҷ гоҳ муваффақ нагардед. Ҳар боре, ки худро ба ин фикр кашед, фавран тасдиқоти тасдиқро ба ёд оред. Дарҳол шумо ҳисси худро меомӯзед ва ба суханони шумо боварӣ хоҳед кард, ва дар айни замон талафи вазнин зудтар ва осонтар хоҳад шуд. Беҳтар ва бештар мунтазам шумо худатон кор мекунед, дертар шумо натиҷаҳои ба даст оварда метавонед.