Аксари одамон дар ин бора фикр намекунанд. Бисёре аз анъанаҳо ва анкетаҳо муаррифӣ мекунанд. Аммо, вақте ки чунин чизҳо ба шумо рӯй медиҳанд, чӣ тавр он ба хаёлот намеояд. Аз 100 нафар аҳолӣ, аз рӯи маълумоти оморӣ, сеяки онҳо аз бавосир мебошанд. Ва бо вуҷуди ҳамаи ин, мо ин корро беэҳтиётона беэҳтиромӣ кардан мехоҳем. Барои пешгирӣ намудани вазъият, пешгирӣ ва пешгирии рушди беморӣ, мо маҷмӯи машқҳоро барои бавосир омода намудем.
Таҷҳизот бо кори доимӣ
Одамоне, ки кори селовкаро ба бемории норасоии масунияти бениҳоят вазнин табдил медиҳанд. Пас, агар шумо ҳанӯз дар ҷойе, ки ба шумо лозим аст, бисёр кор кунед, шумо метавонед бидуни тадбирҳои пешгирикунанда амал кунед. Муҳимтарин чизест, ки дар он шумо нишастаед - он набояд хеле нарм бошад. Кӯшиш кунед, ки худро бештар ба "қаҳва вақт" кунед, ҳаракати ғайричашмдошт ҳеҷ гоҳ халал намезанад. Агар танаффус кор накунад, кӯшиш кунед, Ва пешгирӣ, ва шаклҳои зебо дар охири.
Таҷҳизот барои қабз
Сабабҳои зиёд барои қабзи вуҷуд доранд. Ин боиси стресс ва парҳези ғайриоддӣ ва тарзи ҳаёти севум мебошад. Аммо бо кори ҳаррӯзаи худ бо кӯмаки машқҳои ҷисмонӣ, шумо метавонед баданатро ба ҳолати муқаррарии корӣ баргардонед. Пас, биёед биёед:
- Дар хобгоҳе, ки дар паси ӯ нишастааст, дасти худро ба тарафҳо паҳн мекунад, баргаштанро (нафаскашӣ) мепартояд, дар якуним маротиба анусро кашида мегирад. Ба ҷои сарат баргардед (садақа). 2-3 маротиба такрор кунед.
- Ҳамчунин, дар бистар хобида, мо бо пойҳои мо ҳаракат мекунем. Шумо метавонед танҳо якбора бифаҳмед, беэътино кунед, онҳоро ба самтҳои гуногун табдил диҳед - барои 6-7 такроран.
- Акнун шумо метавонед ва монанд бошед. Алтернативӣ - дар ибтидо, танҳо рафтор, сипас - баланд бардоштани зонуҳои баланд. Ҳаракати мазкур метавонад то панҷ дақиқа бошад.
- Нишон, пойҳои якҷоя, дасти бар дари аст. Бигузор исботҳои худро бардоред, якҷоягии пӯсти якҷояро якҷоя кунед ва аз сандуқи худ дур кунед. Ҳамчунин дар ануссаҳоро ҳамзамон гиред. Ба ҷои сарат баргардед (садақа). 2-3 маротиба такрор кунед.
- Ҳамчунон, шумо метавонед сулфаи оромии оромро истифода баред. Ҳангоми иҷрои истодаи ҳақиқӣ хеле муҳим аст.
Таҷҳизот барои пешгирии бавосирҳо
Машқи ҷисмонӣ бо бавосирҳо низ хеле муҳим аст. Пеш аз ҳама, шумо бояд кӯшиш кунед, ки барқарор намудани муҳити табиии хунро дар минтақаи певвикӣ ва вирусӣ барқарор намоед. Барои ин шумо бояд мунтазам ба мушакҳои шикам ва лифофаҳо таълим диҳед.
Таҷҳизот барои табобати бавосирҳо гуногунанд. Мо ба онҳое, ки бештар фаъол ҳастанд, омӯзиш мебинем. Ҳамин тавр, масалан, одатан «як чӯб».
Ҳеҷ чиз мушкиле надорад, аммо ин машқҳои беҳтарин дар табобати бавосирҳост. Боварӣ ҳосил намоед, ки вақте ки пневматикиро бардоред, аз худ бичашед. Агар шумо барҳам додани пойҳояшон баландтар ёфтан душвор бошад, шумо метавонед онро як бор истифода баред. Ин бештар мисли як машқ аст.
Маҷмааи бештар аз маҷмӯи «пул» мебошад. Зиндагии худро дар пушт баред, бо пойҳои ӯ ва дастҳояш диққат диҳед, пӯстро баланд кунед. Дар айни замон баланд бардоштани сатҳу сифати баландро талаб карда намешавад. Нишон ин аст, ки ислоҳ кардани пилиз дар давлати ҳозира. Ин амал набояд на камтар аз 12 маротиба такрор шавад.
Ҳамчунин, бар зидди бавосирҳо, ки дар пушт нестанд, машғуланд, вале "рӯпӯш". Барои ин, шумо бояд дубора ба бланка баста, якбора ба як тараф гиред, то он даме, ки калкулятҳо ба қабат таъсир расонанд. Ҳадди аққал панҷоҳ маротиба такрор кунед.
Агар шумо фикр кунед, ки машқҳои дар боло зикршуда барои шумо кофӣ нестанд ва қувват ва истодагарии шумо метавонад бо вазни вазнин тобовар бошад - шумо дар роҳ ба йо ҳастед. Бо бавосирҳо, албатта, баъзе асанҳо бояд партофта шаванд, вале аксарияти онҳо метавонанд таъсири таъсирбахш расонанд.