Аҷдодони мо имрӯз имрўз ба он боварӣ доштанд ва бовар карданд, ки он вақт дар он буд, ки шумо метавонед аз дастурҳои қувваҳои болоӣ дар бораи ояндаи чӣ интизор шавед. Дар бисёре аз нишонаҳо ва эътиқодҳо барои Писар вуҷуд дорад ва ҳоло мо дар бораи онҳое, ки ғайриоддӣ ҳастанд, сӯҳбат хоҳем кард.
Нишонаҳои марбут ба Писар
Дар ин рӯз, одатан ба ҷои хоб рафтан ба нишони он буд, ки боварӣ дошт, ки ин ба сулҳу шукуфоӣ ба хона оварда хоҳад шуд, зеро рӯзи дигар ин қабрҳо бо қаҳва бо асои гулӯла гирифта шудаанд ва дар қабатҳои худ бо тухмҳои сеошёна мерафтанд.
Ин як аломати хубест, ки зангҳоро барои Писҳо ҳисоб мекунад , аҷдодони мо боварӣ доранд, ки соли оянда барои саломатии онҳо имконият пайдо кардан мумкин аст, то онҳо аз қувваҳои бад ҳифз карда шаванд ва ҳатто ҷолиб ва сарватро ҷалб кунанд. Он кофӣ буд, ки танҳо як зард ба занги, то ки дарав ин сол сарватманд буд, ва ҳайвони ваҳшӣ бемор нест. Агар шумо занги худро зада наметавонед, шумо метавонед гӯед, вақте ки шумо зани худро мешунавед, "Масеҳ эҳё шудааст, ҷаҳони ман дар сулҳу шукуфоӣ аст, зироати хуб дар саҳро мебинад". Амин " .
Ҳамчунин, чунин як маросими шавқовар, ки он ovovanie ном дошт, вуҷуд дошт. Мафҳуми он аст, ки шахс бояд барои 5 дақиқа дар як селлои оддӣ қадам зада, боварӣ дошт, ки ин тавр шумо метавонед гуноҳҳои худро аз даст диҳед, худро аз фикрҳои бад, ҳасад ва ғазаб пок кунед.
Албатта, одамоне, ки дар ин рӯз таваллуд ё мурданд, махсус буданд. Аввалин шуда метавонистанд, ки мувофиқи эътиқодот бузург бошанд, ва дуюмҳо ба таври фаврӣ ба биҳишт афтоданд, онҳо ҳамеша онҳоро бо тухмҳои хурди Писҳо дар дасти худ дафн карданд.
Ин як аломати бад аст, агар писта пӯсида, ду таркибиро ҷудо аз як шахси наздик ва се гуфт, ки касе дар хона зудтар мемурад. Ҳамчунин хабари хушбахтӣ пеш аз анҷоми хизмати калисо як шамъ сӯзонида шуда буд, мувофиқи аломати он нишон медод, ки ба наздикӣ шахси бемор ё касеро аз одамони наздикаш гум мекунад.
Барои пухта барои духтарони муҷаррад, ки мехоҳанд оилаи худро бунёд кунанд, аломатҳо вуҷуд доранд. Агар зан бо муносибатҳои романтикӣ надошта бошад, ӯ бояд дар давоми хизмати Писар гуфт: «Писар омада, ба дом меомад» . Хуб, агар домод як духтар дошта бошад, пас ҳеҷ гоҳ ба ӯ дар даруни чашмонаш бӯса карда натавонист, ӯ боварӣ дошт, ки баъд аз ин ҳамсарон бо ҳам мулоқот хоҳанд кард.
Бо назардошти аломатҳои барои Писар бояд чӣ кор кунам?
Агар имконият мавҷуд бошад, дар шабҳои писта дар як баҳори оби тоза бимонед, он шифо хоҳад ёфт, дар ҳар сурат, ин бевазанони мо даъво доранд. Тамоми сол пас аз ҷашни об, ҷамъоварии об ба одамон шуста шуд ва пошид, то ки онҳо зуд зуд решакан карда, ба кӯдакон супорида, ба тавре, ки онҳо зудтар ва қувват мегиранд.
Онҳое, ки мехостанд, ки дарав кунанд, дар ин сол маҷбур шуданд, ки тухмро аз тухм ранга дар соҳа дафн кунанд. Пас, шукргузорӣ ва заминаҳои муҳофизат аз қувваҳои бад, ҳавои бад ва ҳатто ҳашарот ва хояндаҳо.
Барои кафолат додани он, ки хона хуб буд, ҳеҷ кас бемор ё мубоҳиса намекард, ба хизмати калисои барвақт рафтан лозим буд, ки онро дар шафати дурахшони худ шустагар созед, сипас шамолро нигоҳ доред ва онро дар хонаатон аз чашми мардум пинҳон кунед. Пеш аз он ки Писари оянда, ин теппаи гирифташуда, дар назди нишонаҳои худ гузошта шуда буд, ки шамъро ба сӯро партофтан лозим буд.
Муносибати шавқовар метавонад аз ҷониби зане, ки қобилияти таваллуд карданро надорад, истифода бурдан мумкин аст. Вай бояд дар ибтидои истироҳати Писар порае аз тортро бурида, онро ба теппаи алоҳида гузоред ва бигӯед, ки "Кулич келинҳоро бурида" . Вақте ки хӯрок ба итмом расонда мешавад, ин порчаи нонпазӣ бояд ба кӯча бароварда шавад ва ба паррандагон хӯрок диҳад, ба он бовар карда шуд, ки ҳамон сол зан модар мешавад.